武夷山的三十六峰像什么仿写课文？
盖天下美景而又着历史之厚重者，必为世人心驰神往，趋之若鹜，难以计数 。其或为山水折服 ， 或为名胜倾心，或为登凌绝顶以舒心境，或为别离尘嚣以求静心，亦或为过江之鲫类儿 。余常闻武当景色秀丽，风月无边，加之历史名胜古迹，其名气驾五岳之上，隽秀与黄山比肩 ， 底蕴与九华齐名，仙境与蓬莱并驾 ， 奇险与华山同语 ， 每及与此，砰然心动，向往之情溢于言表 。
吾常梦中神游武当仙境，待梦尽觉醒之时，身置千里之遥，终觉黄粱 ， 不亦悲乎 。然世之事，诚不可测 。吾与三两同事，驾车驰往，待及山脚处，方知梦中之事得偿所愿 。武当不愧为天下名山，山下人声鼎沸车水马龙，前者呼，后者应；山中盘旋车次来往交错，犹与盘龙，直追白日；山顶紫气妖娆峰插云霄，欲与天公试比高 。如今身临其境，得观全景，揽武当山岭丘壑于胸中，取钟鼓红楼与眼下，听空谷回音于耳内，闻清风香气于口舌，寰宇之内，耳得为声，目遇成色，加之踏千年古土，立举世之峰，与日月对歌，同宇宙交欢，磅礴之势，无与争锋 。
武当仙境风光旖旎，山川秀美，群峰争奇，穷两三日而不能尽玩也 。人行其中，犹入画境，如梦如幻，似痴似醉 。虽无长河落日大漠孤烟之壮观，却有行到水穷坐看云起之曼妙 。然其景色之繁多，名胜之悠久，令人浮想而忘归 。
然吾行程之匆匆，以走马之势观全豹之一斑，武当全景，得见其四 。南岩宫殿，临壁而建，鬼斧神工，天下奇绝；太子坡，琳琅楼阁，翠瓦丹墙，皇室之风跃然纸上；逍遥谷，溪水潺潺，鱼戏潭底，时有歌声遥向呼应；紫霄宫，错落有致，雄视寰宇 ， 气冲霄汉 。能观此四景 ， 不虚此行也 。
古人诗云：“会当临绝顶 ， 一览众山小 。”武当诸峰之中，以天柱为顶，然此行未及顶峰，实为憾事 。事后思肘，循径之顶峰时 ， 受他人左右，致使与顶峰背道，未能及也 。殊不知，致人生顶峰之途中，跳出樊篱之世人日渐其少 ， 而为声色繁芜所惑之徒日渐其多 ， 故终不能至顶峰者亦多矣 ， 莫不悲乎！
三十六峰有的像玉柱，有的像火把写出了武夷山造型奇特，山势险峻的特点 。三十六峰有的像玉柱，有的像火把是文章《武夷山》文段 。武夷山造型奇特，山势险峻 。三十六峰有的像玉柱，有的像火把，有的像鲜花，有的像竹笋 。最险的是大王峰，从峰底向上有人工开出的石阶，一直通向峰顶 。
###其它资料参考###武夷山造型奇特 ， 山势险峻 。三十六峰有的好像玉柱，有的好像火把，有的好像鲜花，有的好像竹笋 。最险的是大王峰，从峰底向上有人工开出的石阶，一直通向峰顶 。
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###其它资料参考###这句话运用了排比和比喻的修辞方法 。
分析：
1、有的像玉柱、有的像火把、有的像火把 。（连续三个有的像即为排比句式）
排比是把结构相同、相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞方法，利用意义相关或相近 ， 结构相同或相似和语气相同的词组（主、谓、动、宾）或句子并排（三句或三句以上），段落并排（两段即可）,达到一种加强语势的效果 。
2、像什么即为比喻句式 。
通俗的说，比喻句就是打比方，就是根据联想，抓住不同事物的相似之处，用浅显、具体、生动的事物来代替抽象、难理解的事物 。即所谓“举也(他)物而以明之也” 。
排比具体的运用如下：
（一）用排比写人，可将人物刻画细致 。如：“他的品质是那样的纯洁和高尚，他的意志是这样坚韧和刚强 ， 他的气质是这样的淳朴和谦逊，他的胸怀是那样的美丽和宽广 。”
（二）用排比写景，可将景物描写得细致入微，能深层次清楚、描写细腻、形象生动之效 。如朱自清《春》一文中，“山朗润起来了 ， 水涨起来了 ， 太阳的脸也红起来了 。” 再看郭风《松坊溪的冬天》一文中“ 像柳絮一般的雪，像芦花一般的雪，像蒲公英的带绒毛的种子一般的雪，在风中飞舞 。” 这两句都很好地表现出了景物的细微特征 。
###其它资料参考###比喻和排比 。
分析：“有的像玉柱,有的像火把,有的像鲜花”运用了两种修辞手法 ， 分别是排比和比喻的修辞手法 。
作用
（1）比喻说理浅显易懂，使人容易接受 。
【武夷山三十六峰像什么】（2）比喻能把一些不好想象的东西具体地说出，借其他类似事物加以说明 ， 令人更加清楚明白 。
（3）比喻状物能使概括的东西形象化，给人深刻的印象 。
（4）起到修饰文章的作用 。
（5）使事物更加生动形象，突出特点，渲染氛围，侧面烘托 。
