奢香夫人之歌：揭秘水西文化的神秘面纱 _生活知道

《奢香夫人》之歌：揭秘水西文化的神秘面纱
在2023年杭州亚运会的赛场上，一名工作人员的激情演绎让一首十年前的老歌《奢香夫人》再次火遍全网。凤凰传奇对此也感到意外，他们没想到自己十年前创作的作品会在今天再次受到如此热烈的追捧。
《奢香夫人》由贵州毕节的张超作词作曲，于2009年发行。那么，歌中的奢香夫人究竟是谁？要了解这个问题，我们需要先了解一下水西文化。
在古代，一支彝族部落居住在贵州乌蒙山一带，包括现在的毕节和六盘水等地。在蜀汉时期，水西的彝族首领济济火因助诸葛亮南征有功而被封为“罗甸王” 。这支彝族部落从此以“罗氏鬼国”为号，世代相传。
【奢香夫人之歌：揭秘水西文化的神秘面纱】到了元朝时期，以乌江鸭池河为界，将鸭池河以东称为“水东” ，将鸭池河以西称为“水西” 。元朝在贵州推行土司制度，设立了“八番顺元宣慰司” ，管辖水西罗氏、水东宋氏和黔南的“八番”之地，这标志着水西正式被纳入到土司体系。
明朝时期，“八番顺元宣慰司”改为贵州宣慰司，首府仍在贵阳，水东宋氏和水西罗氏轮流担任贵州宣慰使。在贵州四大土司中，水西土司最为原始，其他土司都已汉化并改姓，而水西罗氏仍保持本民族特征，因此也是最难以驯服的。
奢香夫人，是明朝初期水西土司首领霭翠的夫人，她来自川南的彝族土司部落，名为奢香。她自幼聪明能干，有政治能力。嫁到水西后，她经常帮助霭翠处理政务，以贤能闻名水西各部，被尊称为“苴慕”（君长）。霭翠死后，其子年幼，奢香代行处理政务。
当时贵州都指挥马烨对贵州少数民族抱有偏见，蔑视奢香夫人，将她蔑称为“鬼方蛮女” 。他对水西频繁用兵，大肆杀害彝族百姓，并加重了水西的赋税。奢香多次行文陈诉水西的痛处，希望马烨能够减免税收，但马烨不仅不听从建议，还直接派遣士兵将奢香抓到贵阳，并脱光她的衣服，用鞭子鞭笞。他的目的是激起水西的叛变，然后自己再出兵平叛，以此获得战功。这种行为在历史上被称为“贪功起衅，妄动干戈” 。
当时水西的四个八部汇集在一起，准备攻陷贵阳，战事一触即发。然而，关键时刻水东土司首领宋钦的妻子刘淑贞赶到水西，劝告奢香夫人和部落首领以大局为重。刘淑贞还建议奢香夫人去南京告御状，如果朱元璋不听从，那再反不迟。刘淑贞也是一位著名的土司女政治家，她被称为“水东夫人” 。
刘淑贞向朱元璋陈述了马烨专横无理、扰乱民安、轻启战端、逼反水西的事情。朱元璋听后召见了奢香夫人。当时朱元璋想安定西南地区但又不想随意裁掉马烨因此他问奢香夫人“以何报答”这就是讲条件了。奢香夫人立即回答：“愿令子孙世世不敢生事”也就是承诺水西永远不反。并且表示“愿意刊山凿险、开置驿道” 。要知道在西南地区开辟驿道的难度很大毕竟地形太过于崎岖。而奢香夫人愿意开辟驿道那必然减少了朝廷大笔的开支。驿道开辟后也有利于加强明朝对水西的控制加速水西的改土归流。听到这话朱元璋非常高兴立即册封奢香夫人为“顺德夫人”赏赐金银丝绸。随后朱元璋就召回马烨杀掉。
奢香夫人回到水西后开始兑现自己的承诺。她带领族人在水西修建了两条驿道一条到达云南的昭通一带另外一条到达贵阳。在水西境内一个九个驿站被称为“奢香九驿” 。其中一个比较出名的驿站叫做龙场驿后来王阳明被贬到这里悟出了阳明心学。现在龙场驿就是修文县。

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