杜少卿人物性格特点介绍儒林外史杜少卿人物形象分析( 三 ) _知识经验

如果说坐拥财富时的散财助人算不得真善良，那么一贫如洗时仍倾囊相授该是真君子
杜少卿到了南京后，仅剩的一千两银子很快就花完了。他有事外出去安庆，所需的盘费是用一只金杯子当了三十两银子得来的。
从安庆返程时，只剩五个钱，船钱需三两银子，只能欠着。半路吃了三个烧饼，还差着茶馆一个钱，幸好遇到旧相识来霞士，才得以从茶馆脱身。
从安庆回到南京后，好友迟衡山提出要做泰伯祠，请杜少卿捐赠钱财。杜少卿痛痛快快捐了三百两，要知道，他那时已不是从前的杜少卿，这三百两拿出来，对他来说，绝不似从前那般轻巧。
杜少卿的经济状况一日不如一日，遇到郭孝子的时候，他已经过的很拮据了。
但他敬佩郭孝子的为人，让娘子帮他浆洗衣服，又置办丰富的酒席款待他。他体贴郭孝子需要经济上的帮助，当掉自己的衣服换来四两银子，送给他做盘缠。

家财万贯之时的杜少卿，出手就是几十两、几百两，凡上门求资助者，他从不拒绝。
穷困潦倒之后的杜少卿，他有钱便出几百两，没钱便出几两，当他认为遇到了该资助的人，哪怕是典当衣服，也要借以表达对他人的敬佩与支持。
虽然后期杜少卿资助别人的手笔与之前大相径庭，但他那颗愿意帮助别人的心，却比先前更显得滚烫。
其实杜少卿始终是那个杜少卿，只是褪去了富贵与荣华之后，他那颗纯净的心，才更容易被世人看清。
【杜少卿人物性格特点介绍儒林外史杜少卿人物形象分析】李白有诗“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”这份洒脱与豪情，放在杜少卿身上，也一样贴切而适用。
你道他是“第一败类” ，我偏说他是真正的风流雅士
高老先生说杜少卿是“第一败类” ，无疑是站在了利己的角度上。不过，像杜少卿这样把家产都用来资助他人，也不管来相求的是些什么人，只管大把散钱，放在任何人眼里，恐怕都不那么容易理解他。但正是这样，才更能说明杜少卿这样的人，少有且珍贵。
真正高贵的人，他们从来不在意个人得失，他们一心奉献，舍己为人。
杜少卿最初的散财助人，只因为他刚好有钱，而对方刚好缺钱，他只是希望每个人的愿望都能被满足，逻辑就是这么纯粹而简单。
若说他是真君子，可他竟然把钱给科举场上舞弊的人，这也是君子所为吗？这难道不是助长不正之风？事实上，在杜少卿眼里，他压根不认同科举，自然也就把科举里的舞弊行为当做笑话一般看待了。

高老先生号召学子“不可学天长杜仪” ，殊不知，在杜仪心中，根本没有高老先生这般人的一席之地。
武书曾和杜少卿笑谈虞博士无私助人的话，杜少卿说， “这些做奴才的有甚么良心！但老人家两次赏他银子并不是有心要人说好，所以难得。”
这本是讲虞博士的话，却同样道出了杜少卿自己的心。杜少卿一生，富也好，贫也罢，他从未停止助人，他不为别人的赞赏与回报，为的只是一份心安理得。
杜少卿还在家乡天长县时，王知县有心与他结交，被他断然拒绝。后来王知县落了难，无处容身，那个主动请王知县住到自家花园里的人，正是杜少卿。
“我前日若去拜他，便是奉承本县知县，而今他官已坏了，又没有房子住，我就该照应他。”

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