孔子认为子路伉直好勇 。这既是对子路个性的贴切总结,也像是一道催命符,死死的黏在子路身上,最终伴随子路成为一摊肉酱 。
子路,即孔子弟子仲由 。字子路,又字季路,因而后人尊称其为子路 。
鲁襄公三十一年(前542),子路出生在鲁国卞地(今山东省济宁市泗水县泉林镇汴桥村)的一户贫苦农家 。
生在这样一个终日为温饱而挣扎的家庭,子路从小就不得不参与劳作,以减轻家庭负担 。

在田间地头长大,子路便是注定了的为人肆意而实在,不重礼节 。《史记》记载,早年的子路性格直爽,为人豪放,身上颇有种"路见不平一声吼"的气概 。
他佩戴的帽子似雄鸡尾,引人瞩目;他携带用公猪的獠牙装饰的刀剑,让人畏惧 。
正是因为子路是这么个五大三粗的汉子,才会一开始瞧不起看起来"手无缚鸡之力"的孔子,才会一而再、再而三的冒犯,甚至欺负孔子 。
好在孔子大度,不把子路的出格行为往心里去 。相反,孔子还专门设计,一点点引导子路去接触、接受礼乐制度 。
在孔子的悉心引导之下,子路终于认清自己的不足,正式对孔子行拜师礼,成为孔子的学生 。

但江山易改,本性难移 。子路虽然一直跟随在孔子身边,侍奉孔子,求学于孔子 。但他原本养成的伉直好勇的个性,却一点没变 。孔子曾评价说,"(子路)好勇过我,无所取材" 。
在孔子看来,子路勇武而又直爽,有意愿也有能力帮助百姓维护正义,本来是件好事 。
但子路过于"一根筋",有些好斗,过于刚烈 。孔子担心,万事有度,子路这样很容易招惹到别人,最终落得个"不得其死"的下场 。
本性勇武是一方面,孔子还曾说,"由(即子路)也升堂矣,未入于室也 。"
这话精简一下,就是成语"登堂入室" 。在孔子看来,子路虽然长期跟在自己身边学习,但其实子路学到的都是一些礼乐的皮毛 。
礼乐的内核并未被子路内化 。子路还只是一个穿着君子之衣的一般人 。
这样一个野气未脱的大汉,做官之后极易与官场格格不入 。
据传,子路曾在邵地做官 。当时掌握鲁国实权的季氏命令人们在五个月以内修筑一条运河 。而邵地正好被这条计划中的运河穿过 。

当时社会经济发展有限,鲁国的财政状况也一般 。要求百姓在五个月内修筑一条运河,难度极大 。为了激励百姓,缓解财政压力,子路自掏腰包,把自己的俸禄和家里的粮食拿出来当作补贴 。
这事乍一看是子路为人厚道、豪放,善待百姓 。可正如孔子所说,这是一种越权 。子路的行为虽然是一种仁义之举,但也是他不把上级权贵放在眼里的结果 。
这么一个"一根筋"式的追求仁义的人,难以避免与权贵发生矛盾 。尽管自己的仁义之举不被老师认同 。子路却还是坚持自己的做法 。
或者说,子路是一个非常固执己见的人 。即使是在自己敬爱的老师面前,子路都是有事说事,绝不含糊 。求学期间,子路甚至说出"何必读书然后为学"这样的话,去否认读书成才这条路 。
后来,子路在卫国谋得一份官职,成了为卫出公效力的臣子 。不过此时卫国的政坛暗潮涌动 。
大夫孔悝的母亲伯姬和其弟弟蒯聩谋划赶走卫出公,让蒯聩称王 。
为了达到这个目的,伯姬要挟孔悝弑君,希望他支持自己的舅舅蒯聩 。但孔悝站在卫出公一方,拒绝与蒯聩合作 。恼羞成怒的蒯聩囚禁了孔悝 。卫出公闻讯,仓皇出逃 。
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