“鲁提辖拳打镇关西”的故事 ， 就是这段历史的隐喻 。所以 ， 书中的“金二” ， 隐喻的就是照夜玉狮子的主人 ， 灭掉辽国、北宋的完颜阿骨打第二子完颜宗望 。
因为要隐藏这样一段历史 ， 施耐庵便把“关西五路廉访使”写成了镇关西 ， 以鲁达、“狗一般的人”暗藏了“宋金海上之盟”的始作俑者童贯 。辽国被灭 ， 金国迅速发起灭宋之战 ， 很快就灭掉了这个王朝 。
赵匡胤生于后唐天成二年（927年） ， 这一年干支丁亥 ， 宋太祖属猪 。宋徽宗把祖宗基业丧失殆尽 ， 不正是郑屠杀猪、卖猪肉吗？

金兵于宣和六年大举进攻北宋 ， 攻打幽州的部队便投入了抗金保境的战斗之中 。这段历史又伏藏在梁山两次对曾头市的作战中 ， 尤其是梁山第二次攻打曾头市 ， 鲁智深、武松、杨志在“北地”会师 。
北地 ， 就是《水浒传》中的辽国疆域 ， 段景住偷照夜玉狮子的地方 。
按照《水浒传》前七十回书的其他暗示 ， 鲁智深不但在北地抗金 ， 还将再次回到东京大相国寺 ， 夺了智清的长老之位 ， 成就了佛门正果 。
并且 ， 再度“遇林而起” ， 与发誓要“京国显英雄”的林冲一道 ， 参加东京保卫战 。
梁山一百单八将大聚义时曾经盟誓 ， 要“替天行道 ， 保境安民” 。这是道家三十六天罡七十二地煞的天然使命 ， 完成这一使命 ， 一百单八将便“得道成仙” ， 上应天星 。
因而 ， 鲁智深将成就佛门正果 。
鲁智深的正果 ， 早就被智真长老所预言 。为了平息五台山僧众反对剃度鲁达的声音 ， 智真长老真魂出窍 ， 察看了鲁达的过去和未来 ， 对众僧说：此人上应天星 ， 心地刚直 。
虽然时下凶顽 ， 命中驳杂 ， 久后却得清净 ， 正果非凡 ， 汝等皆不及他 。


智真长老的话中 ， 便藏有鲁智深的道家正果 ， 这个正果就是“上应天星” 。梁山三十六天罡中 ， 就有天孤星花和尚鲁智深 。同时 ， 也藏有鲁智深的佛门正果 ， 那就是“汝等皆不及他” 。
鲁智深占据二龙山 ， 做了宝珠寺的住持方丈 ， 初步验证了鲁智深“汝等皆不及他”的佛门正果 。重回大相国寺 ， 夺了方丈之位 ， 更成就了佛道两家的正果 。鲁智深在佛门中的位置与智真长老齐平 ， 五台山所有的僧众当然不及他了 。
“鲁智深”这个法号十分特别 ， 佛门弟子怎么能姓“鲁”呢？其实 ， “鲁智深”本身就是一个佛道结合体 ， 道家的出家人才称姓氏 ， 因而 ， 施耐庵保留了鲁达的俗家姓氏 ， 以佛门法号为名 ， 塑造了这样一个亦佛亦道 ， 佛道合一的人物 。
因而 ， 鲁智深的性格特点是综合了佛道两个教派的隐喻意义 。花和尚鲁智深原本也是宋徽宗“革佛”的产物 ， 与瓦罐寺的崔道成一样 ， 是一个被道教同化、异化的不佛不道怪物 。但是 ， 因为此人原本就是道家镇锁的妖魔 ， 是三十六天罡之一 。
所以 ， 智真长老说他“灵光一点 ， 价值千金” ， 这点“灵光”指的就是鲁达的“前世出身” ， 以及他后来的正果 。
亦佛亦道 ， 佛道合一 ， 故事的步步推进 ， 把一个“妖魔”炼成了成就佛道两家正果的天罡星花和尚鲁智深 。“鲁智深”最终的性格特点可以用八个字来概括：侠肝义胆 ， 英雄豪迈 。


结语
《水浒传》中的“鲁智深”是由鲁达、花和尚鲁智深、天罡星花和尚鲁智深三个形象构成 ， 或者说是一个人物的三个阶段 。这三个阶段则又是妖魔——不僧不道——亦佛亦道渐次演进 ， 不断升华 。

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