皇帝拉拢新生力量 , 肯定会招致保守力量的不满 。而最好的处理办法就是迁都 。这跟咱们的孝文帝迁都洛阳、隋炀帝新建东京是一个道理 。空间范围上 , 历史真得很相似 。
东边的君士坦丁堡清爽了许多 , 而西边的罗马则陷入了一神教与多神教的混乱纷争 。但是 , 基督教还是以位于罗马的罗马教会为教宗 。
【天主教信奉的神是什么 基督教和天主教的区别在哪里】公元381年 , 君士坦丁堡大公会 , 将君士坦丁堡教区升级为牧首区 , 排名仅次于罗马教宗 。
公元395年 , 由于继承原因 , 罗马分裂 , 形成以君士坦丁堡为中心的东罗马帝国、以罗马为中心的西罗马帝国 。

随着罗马分裂 , 东西教会之间的矛盾 , 也就只能日益尖锐了 。
公元451年 , 卡尔西顿大公会议 , 将君士坦丁堡牧首提升至与罗马教宗并列的首席地位 。
西边的罗马教宗肯定不服 , 但不服也没用 。
公元476年 , 西罗马爆发了西方版的“安史之乱” 。但人家的“安禄山”成功了 。蛮族日耳曼人奥多亚克 , 废黜西罗马皇帝 。西罗马帝国就此覆灭 。
罗马帝国的罗马教会 , 对于蛮族是一百个瞧不起 。所以 , 虽然身在蛮族沦陷之地 , 却一直忠于仅剩的东罗马帝国 。这就是身在曹营心在汉 。罗马教会盼望着君士坦丁堡赶紧出兵 , 收复罗马的大好河山 。
就这么盼望着、盼望着 , 一直盼望到公元800年 , 罗马教会还是没熬住 , 于是“委身”蛮族了 , 为法兰克国王查理曼加冕 , 承认查理曼大帝是罗马人的皇帝 。
到了公元11世纪 , 发生了东西教会大分裂 。公元1054年 , 东西教会互相开除彼此教籍 , 分裂成为天主教和东正教 。
东正教 , 在东罗马灭亡后 , 逐渐转移到了俄罗斯 。因为不是主线 , 所以不多说了 , 继续说罗马的天主教会 。

天主教“委身”蛮族 , 这就相当于知识精英与政治精英、精神领袖与世俗王权合谋了 。而两伙精英一旦合谋 , 那统治必然会越来越稳定 。比如 , 隋唐科举制就实现了知识精英与政治精英的合谋 , 大一统的中华帝国从此赓续不断 。
但是 , 在西方 , 却不是这么回事 。因为教权与王权开始相互斗争了 。而斗争的原因 , 主要是钱和权 。
国王和教会都要任命主教 。谁任命了主教 , 那么主教的第一年薪水和当地的十一税就差不多归谁了 。所以 , 这既是权的问题 , 也是钱的问题 。凯撒的归凯撒、上帝的归上帝 , 但硬币总共这么多 , 到底哪一枚归上帝、哪一枚归凯撒 , 总不能二一添作五吧?最后一定是实力说了算 。
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