武汉主持怪叔叔 怪叔叔是什么意思( 二 )


汪启明指出 , 中上古时期 , 蜀人是一个较为宽泛的概念 , 包括蜀地居住的各民族 。因此 , 在历史的长河中 , 蜀语混合了多种语言 , 而非单一语种 。“魏晋南北朝时期 , 蜀地经历了三件大事 , 给蜀语带来了巨大的变化 。首先是僚人入蜀(僚人:蜀地周边的少数民族) 。据记载 , 西晋初年 , 蜀地只有20多万人口 , 但10余万户僚人来到四川的核心地带 , “布满山谷”;其次是大量西北流民入蜀 , 他们是从甘肃等地逃难来到四川的 , 还建立了存在50余年的成汉政权 , 原来的三蜀居民却避乱东下 。再就是魏晋南北朝的侨置郡县 , 北方人大量南下 , 来到南方以后 , 北方的语言和南方的语言产生了接触与融合 。”汪启明说 , 这三大事件几乎改变了整个蜀人的结构和蜀语的面貌 。
流传至今
部分蜀语现在还在使用
在《中上古蜀语考论》中 , 汪启明等4位学者通过对扬雄的《方言》、杭世骏的《续方言》、张慎仪的《方言别录》和李实的《蜀语》等文献进行全面的梳理 , 将蜀语词汇编成表列出 。哪些蜀语消失了 , 哪些蜀语流传至今 , 一目了然 。

西南交通大学教授 汪启明
例如甘蔗 , 在蜀语中被称为竿蔗 , “蜀语是描述形状 , 现在的叫法 , 是体现味道 。”汪启明说 。
据了解 , 在一些四川方言中 , 还有一些很有特色的词语 , 比如“董乱子”“董嘴”的“董”、“院坝”“晒坝”“坝坝电影”的“坝” , “白雨” , 表示人体部位的“倒拐子”“脚拐子”等蜀方言词 , 也都沿用至今 。
不仅如此 , 还有一些极具四川方言特色的词语也由蜀语阶段沿用至今 。
“比如说四川人经常说的‘老子’ , 蜀地先人早就在用了 , 本来指的是父亲 , 后来小辈装大 , 也经常说‘老子要咋子咋子’ , 这个词已经泛化了 。”汪启明笑称 。
“老子要吃棒棒糖”
现在四川人所说的“撇脱” , 也是蜀方言 , 有不拘泥、洒脱 , 简单、简便 , 轻松、容易之意 。还有一个川人常说的词语“搓甲甲” , 也是古蜀语 , 据文献记载 , 蜀人称身上积垢为“甲甲” 。
汪启明提到 , 还有一个很有意思的语气词 , “李白《蜀道难》中的第一句 , ‘噫吁嚱’ , 就是‘呜呼’ , 相当于四川话的‘哦豁’ , 表示一种惊叹 。”但这个词是一个方言多义词 , 意义不限于此 。
除了李白在诗词中常用蜀语 , 不少在四川的诗人都在诗词中用过蜀语 。
李小白
哦豁 , 危乎高哉!蜀道之难 , 难于上青天!
苏轼 , 21岁出蜀 , 他讲的方言对海南至今都有影响 , 他文字中提到的“鲜翠”“元修菜”等蜀语 , 比比皆是 。“现在海南人都还把他说的方言称作‘东坡话’ 。”

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