“吾所①以为此者，以先国家之急而后私仇也”，蔺相如此言，足使之为天下所②钦 。以其所③居位，能如此，岂他人可及？察其言，观其行，可见其所④言非伪饰耳 。
与之相伯仲者，信陵君也，其于众人广坐之中，不宜有所⑤过之时，前访朱亥，其度岂常人哉?此二人皆所⑥以教人向上者也 。
八、判断“为”在文段中的意义 。
“天行有常，不为①尧存，不为桀亡 。”此为②至理，当为③世人言之，切勿使之为④巫所惑 。巫者，以诡为⑤业，其所为⑥皆为⑦利也 。故为⑧其来也，即斥之以此理，彰其用心 。为⑨天下除残去秽，乃吾辈本分，何辞为⑩?
九、判断“焉”在文段中的意义 。
崤之战，秦军过崤山之间，见峭峭焉①，狭狭焉，未料及有伏焉②，山上大石纷落，但大呼“且焉③置土石”，别无他法，故致大败 。于是余有叹焉④，骄而轻敌，焉⑤能不败?如此，纵万军于之何加焉⑥?但以其人之傲，若斥焉⑦，则必无颜世上矣 。
十、判断“以”在文段中的意义 。
“秉烛夜游，良有以①也 。”若以②己美于潘安，则出无伤;否则，以③如吾之容现于当衢，则恐惊人 。
故自当以④书卷为伴，弃夷以⑤近则随众而游，险以远则独不敢至之怯，慕“凌九霄以⑥闹天宫”之勇，从而可醉乎“木欣欣以⑦向荣，泉涓涓而始流”之美……
畅游书海以（8）极夫天地之乐，如此，以（9）帝位予我，亦弃之也，岂以（10）一冕之故而弃心神之逸？以（11）吾有如此之意，故方能长享逸乐 。
吾虽以（12）康熙六年至京师，然终未以（13）权贵交，以（14）上乃吾心之剖白，希汝能察之，故不必有“贤不见用，忠不见以（15）”之叹 。

十一、判断“因”在文段中的意义 。
因①能授官，不以门第取人，且不因②旧制，此乃曹操成大业之因③ 。其常因④人不备，袭取之，如乌巢焚粮 。此一役，动摇袁绍军心，因⑤乘势击破之，成官渡大捷 。此亦因⑥许攸之力而得，此正如因⑦枯木变为荣木也 。
途经绍墓，其尚因⑧众人至前拜祭 。其量岂常人可比?因⑨此其得众人之心，以一天下 。因⑩其有非常之量，故能就非凡之业 。
十二、判断“于”在文段中的意义 。
“黄鸟于①飞，差池其羽”，何其美也 。然于②吾等，则久别矣 。自十年前偶见之，于③今已十载，未睹其姿 。今造林还草，生态渐复，黄鸟复见，其鸣之美则倍于④昔 。
吾乡之美已闻于⑤四方 。世人皆欲老于⑥吾乡，此乃多人言于⑦我也，非吾杜撰耳 。于⑧是吾等畅饮抒怀，陶然醉于⑨是，不亦乐乎?

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