寺人,通常指被割的男人 。这种独特现象,被指为古老、残忍、凄苦的东方恶伤 。
寺人最早出现于商朝中期,是商的末世君主“纣王”和他的宠臣“费仲”一起”发明“出来的,用作内廷中的奴仆 。
帝王内廷使役寺人之初,职份不过守卫官门,打扫庭院,供杂役等 。以后,历代王朝使用太监之制并没有废止,一直延续了二千多年,直到封建王朝寿终正寝 。

最早宦官、寺人、太监是有些不同的 。到了清代,所有被阉割的“宫奴”都被称做“太监” 。
清代太监在宫内是没有地位可言的,他们的一生大都在屈辱里度过 。

清代太监籍贯,大部分靠近京城 。他们是直隶所属各州县人 。如有名太监寇连材,直隶昌平州人;安德海,直隶南皮人;李英,直隶河间府人 。
绝大多数太监出身贫苦家庭,出于生活无奈,被阉割生殖器官,送入宫中当差 。

“一岁主,百岁奴” 。太监在宫内,是没有地位可言的 。清圣祖爱新觉罗·玄烨说太监最为下,虫蚁一般之人” 。
“太监原属阴类,其心性与常人不同,有年已衰老言动尚若婴儿,外似谨厚,中实叵测” 。
乾隆皇帝弘历称太监“乡野愚民,至微极贱” 。太监喜怒哀乐都要受到压抑和限制,更谈不上什么人身自由了 。

稍不顺主子意,就要被鞭打,板责、枷号 。康照二十一年七月(1682年),玄烨在晾鹰台筵宴王公大臣,太监王进、程昏之、杨进章、霍承培,没有肃立,坐于棚下,各被重打八十鞭 。
乾隆九年十月(1744年),养心殿太监刘玉,因在栏杆稍坐,被重责四十大板 。
有的太监,面上流露出一丝伤感,就受到重罚 。乾隆二十五年六月(1760年),自鸣钟太监张音亮看见责处方文斌,有含忿之意,被发往黑龙江给披甲人为奴 。
对犯有偷窃罪的太监,不分首从,一律绑赴城外,传齐众太监观看,活活打死 。

甚至用太监陪葬 。顺治十七年九月(1660年),皇贵妃董鄂氏病逝 。顺治“皇帝陡为哀痛所攻,竞致寻死觅活,不顾一切,人们不得不昼夜看守他,使他不得自杀 。
太监与宫中女官,一共三十名,悉行赐死,免得皇妃在其它世界中,缺乏服待者” 。皇宫的血腥、黑暗,由此可见一斑 。
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