相信大家应该都知道,关于这个康有为,他可是清朝末期立宪派的领袖,在历史上也是一个颇有争议的人,有人认为他是一个圣人,然而有的人认为他却是一个小人 。这是怎么回事呢?那么康有为到底是一个怎样的人呢?下面就和小编一起来看看吧!
【康有为是个什么样的人】

康有为是个颇有争议的人,有人说他是南海圣人,有人说他是虚伪小人,但有一点不可否认,在倡导维新运动时,他推动了历史的前进,但后来他和袁世凯却成了复辟帝制的顽固派,开了历史的倒车 。民国时国学大师章太炎讥讽他:“国之将亡必有;老而不死是为” 。
康有为一生有两大谎言,一个是我们书本学习的“公车上书”这件事:甲午战争失败后,1895年4月,李鸿章和日本人签定了丧权辱国的《马关条约》,消息传到国内,群情激奋,纷纷谴责李鸿章的卖国行为 。其实李是为慈禧背了黑锅 。
当时京城正在举行三年一次的春闱会试,十八省的举子们得到消息后,爱国热情高涨,联名上书光绪帝拒绝签约,同时进言三条建议:拒和、迁都、变法 。当时康有为是广东举子,他之前两次落第,这次通过关系得知自己高中榜首,举子上书他没有参加,他害怕朝廷取消自己的名次 。
现在流传的“公车上书”的故事,是采纳自康有为为自己出品的《公车上书记》这本书,书中他把自己包装成革命的领导者,改革的旗手 。后世史学家翻遍当时皇上以及都察院全天的工作流水账,就没有康有为书中所说的,带领1300名举子到都检察院游玩示威并且被拒的事情,也就是说,康有为在说谎,“公车上书”在历史上根本不存在 。
然后是光绪的衣带诏之事:百日维新失败后,光绪帝被慈禧软禁到了中南海赢台,光绪帝磕破中指,写了一份衣带诏,目的是联系戊戌六君子,让维新派把他救出火坑,这就是光绪帝仿照汉献帝所做的“衣带诏” 。
此衣带诏是光绪会见杨锐时写给杨锐的,根本就没有康有为的事 。上面有“尔其与林旭、刘光第、谭嗣同及诸同志妥速筹商”等语 。后来康有为说,是他受此“衣带诏” 。

他以为诏书上提到的人都已死去,死无对证 。(戊戌变法失败,六君子皆被慈禧杀害)他想不到的是,杨锐被杀后,他的儿子杨庆昶趁扶柩回四川,缝到四川举人黄尚毅的衣领中,带回了老家,后来又拿出来皇帝的手书,铁证如山,伪造不了 。“衣带诏”之事大白于天下 。康有为的谎言不攻自破 。
但是康有为却逃到海外,以“衣带诏”等事欺世而盗名,敛了很多财 。流亡海外的康有为,利用外国人对中国政局不了解的实际情况,大肆行骗, 他在香港骗取大量华侨捐赠钱财挥霍无度,并用捐款大量购置房产 。
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