前面说过，同为诗人**人生的哀歌，此诗较之《拟行路难·泻水置平地》的正言若反、半吐半吞，写法上要直露得多，但此诗也并非一泻到底 。起调的高亢，转为中间的平和，再翻出结语的峭拔，照样是有张有弛，波澜顿挫 。音节安排上由开首时七言长调为主，过渡到中间行云流水式的五言短句，而继以奇峰突出的两个长句作收煞，其节奏的高下抗坠也正相应于情感旋律的变化 。所以两首杂言体乐府仍有许多共同之处 。再进一步，拿这两首感愤言志之作，来同前面那些借思妇口吻言情的篇什相比较，风格上又有不少异同 。前诗婉曲达意，这里直抒胸臆；前诗节拍舒徐，这里律动紧促；前诗情辞华美，这里文气朴拙——随物赋形，各有胜境 。不过无论哪一类题材，都能显现出作者特有的那种奇思焕发、笔力健劲的色调，这正是鲍照诗歌最能打动人心的所在 。《南史》本传用“遒丽”二字评论他的乐府创作，后来也以“俊逸”概括其诗风，其实“俊”和“丽”还只标示出它的体貌，“逸”和“遒”才真正摄得它的神理 。从鲍照的“俊逸”到的“飘逸”，是有着一脉相承的关系的 。
鉴赏 拟行路难（其四）鲍照
泻水置平地，各自东西南北流 。
人生亦有命，安能行叹复坐愁！
酌酒以自宽，举杯断绝歌路难 。
心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言！
这首“泻水置平地”是鲍照《拟行路难》中的第四篇，抒写诗人在门阀制度重压下，深感世路艰难激发起的愤慨不平之情，其思想内容与原题妙合无垠 。
诗歌起笔陡然，入手便写水泻地面，四方流淌的现象 。既没有波涛万顷的壮阔场面，也不见澄静如练的幽美意境 。然而，就在这既不神奇又不玄妙的普通自然现象里，诗人却顿悟出了与之相似相通的某种人生哲理 。作者运用的是以“水”喻人的比兴手法，那流向“东西南北”不同方位的“水”，恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人 。“水”的流向，是地势造成的；人的处境，是门第决定的 。因此说，这起首两句，通过泻水的寻常现象的描写，形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性 。诗人借水“泻”和“流”的动态描绘，造成了一种令人惊疑的气势 。正如沈确士（沈德潜）所说：“起手万端下，如黄河落天走东海也 。”如此笔法，正好曲折地表达了诗人由于激愤不平而一泻无余的悲愤抑郁心情 。
接下四句，诗人转向自己的心态剖白 。他并没有直面人间的不平去歌呼呐喊，而是首先以“人生亦有命”的**观点，来解释社会与人生的错位现象，并渴望借此从“行叹复坐愁”的苦闷之中求得解脱 。继而又以“酌酒以自宽”来慰藉心态失去的平衡 。然而，“举杯销愁愁更愁”，就连借以倾吐心中悲愤的《行路难》歌声，也因“举杯”如鲠在喉而“断绝”了 。这里诗人有意回避了正面诉说自己的悲哀和苦闷，胸中郁积的块垒，已无法借酒浇除，他便着笔于如何从怅惘中求得解脱，在烦忧中获得宽慰了 。这口吻，这笔调，反倒愈加透露出那深沉浓重的愁苦悲愤的情感，这就造成了一种含蓄不露，蕴藉深厚的艺术效果 。

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