综上所述, 槚(榎)为楸、梓一类树木, 且楸、梓是美木、木王 。 ”槚, 苦茶(《尔雅》) 。 槚为楸、梓之类如何借指茶?《说文解字》:“槚, 楸也, 从木、贾声 。 ”而贾有“假”、“古”两种读音, “古”与“茶”、“苦茶”音近, 因茶为木本而非草本, 遂用槚(音古)来借指茶 。 槚作楸、梓时则音“假”因《尔雅》最后成书于西汉, 则槚借指茶不晚于西汉 。 但槚作茶不常见,
仅《尔雅》和南朝宋人王微《杂诗》两见 。
(二)茗
茗, 古通萌 。 《说文解字》:“萌, 草木芽也, 从草明声 。 ”“芽, 萌也, 从草牙声 。 ”, 茗、萌本义是指草木的嫩芽 。 茶树的嫩芽当然可称茶茗 。 后来茗、萌、芽分工, 以茗专指茶(茶)嫩芽, 所以, 徐铉校定《说文解字》时补:“茗, 茶芽也 。 从草名声 。 ”茗何时由草木之芽演变而专指茶芽?旧题汉东方朔著, 晋张华注《神异记》载:“余姚人虞洪入山采茗”, 晋郭璞《
尔雅》“槚, 苦茶”注云:“早取为茶, 晚取为茗, 或一曰荈, 蜀人名之苦茶 。 ”唐前饮茶往往是生煮羹饮, 因此, 年初正、二月采的是上年生的老叶, 三、四月采的才是当年的新茶, 所以晚采的反面是“茗” 。 以茗专指茶芽, 当在汉晋之时 。 茗由专指茶芽进一步又泛指茶, 沿用至尽 。
(三)荈
《茶经》“五之煮”载:“其味甘, 槚也;不甘而苦, 荈也;啜苦咽甘, 茶也 。 ”陆德明《经典释文·尔雅音义》:“荈、荼、茗, 其实一也 。 ”《魏王花木志》:“荼, 叶似栀子, 可煮为饮 。 其老叶谓之荈, 嫩叶谓之茗 。 ”南朝梁人顾野王《玉篇》:“荈, 尺*切, 茶叶老者 。 “综上所述, 荈是指粗老茶叶, 因而苦涩味较重, 所以《茶经》称“不甘而苦, 荈也 。 ”《茶经》“七之事”引司马相如《凡将篇》中有“荈诧“ 。 司马相如是西汉著名文学家, 其与哲学家、文学家杨雄及文学家王褒都是四川人, 而四川是中国最早饮茶的地区, “武阳买茶”的武阳就是现今四川彭山 。 荈不像、槚、荼等字是借指茶, 只有茶一种含义, 所以, 《凡将篇》中的“荈“指茶是可能的 。 荈为茶的可靠记载见于《三国志·吴书·韦曜传》:“曜饮酒不过二升, 皓
初礼异, 密赐荼荈以代酒”, 荼荈代酒, 荈应是茶饮料 。 晋杜育作《荈赋》, 五代宋初人陶谷《清异录》中有“荈茗部” 。 “荈”字除指茶外没有其他意义, 可能是在“茶”字出现之前的茶的专有名字, 但南北朝后就很少使用了 。
(四)设
《说文解字》:“设, 香草也, 从草设声 。 ”段玉裁注云:“香草当作草香 。 ”设本义是指香草或草香 。 因茶具香味, 故用设借指茶 。 西汉杨雄《方言论》:“蜀西南人谓茶曰设 。 ”但以设指茶仅蜀西南这样用, 应属方言用法, 古籍仅此一见 。
三、茶字的出现及其由来
在荼、槚、茗、荈、设五种茶的称谓中, 以荼为最普遍, 流传最广 。 但“荼”字多义, 容易引起误解 。 “荼”是形声字, 从草余声, 草字头是义符, 说明它是草本 。 但从《尔雅》起, 已发现茶是木本, 用荼指茶名实不符, 故借用“槚”, 但槚本指楸、梓之类树木, 借为茶也会引起误解 。 所以, 在“槚, 苦荼”的基础上, 造一“搽”字, 从木茶声, 以代替原先的槚、荼字 。
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