另一方面, 仍用“荼”字, 改读“加、诧”音 。 陆德明《经典释文》云:“荼, 埤苍作搽 。 ”《埤苍》乃三国魏张揖所著文字训诂书, “搽”字至迟出现在三国初年 。 南朝梁代顾野王《玉篇》“廿部”第一百六十二, “荼, 杜胡切 。 ……又除加切 。 ”隋陆德明《经典释文·尔雅音义下·释木第十四》:“荼, 音徒, 下同 。 埤苍作搽 。 按:今蜀人以作饮, 音直加反, 茗之类 。 “
初加切, 直加切, 音茶 。 “荼“读茶音约始于南北朝时期 。 “荼“(音徒)形改音未改, “荼”(音茶)音改形未改, 所以, 荼在读音上及荼在书写上还会引起误解, 于是进一步出现既改形又改音的“茶”(音茶)和“搽” 。 隋陆法言《广韵》“下平声, 莫霞麻第九;荼, 春藏叶可以为饮, 巴南人曰葭荼 。 ”“茶, 俗” 。 “茶”字列入“麻韵”, 下平声, 当读“茶”, 非读“徒” 。
“茶”字由“荼“字减去一画, 仍从草, 不含造字法, 但它比“荼“书写简单, 所以, 所以“荼“的俗字, 首先使用于民间 。
“荼”(音茶)和“茶”大约都起始于陈隋之际 。 《茶经》注云:
“从草当作茶, 其字出《开元文字音义》 。 ”《茶经》原注者认为“茶”字首见《开元文字音义》 。 《开元文字音义》系唐玄宗李隆基御撰的一部分, 已失传 。 尽管《广韵》、《开元文字音义》收有“茶”字, 但在正式场合, 仍用“搽”(音茶) 。 初唐苏恭等撰的《唐本草》和盛唐陈藏器撰《本草拾遗》, 都用“搽”而未用“茶” 。 直到陆羽著《茶经》之后, “茶”字才逐渐流传开来 。
【茶的其他称谓】中国茶文化 茶文化知识 茶道文化 茶文化与茶健康 茶叶的功效与作用
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