“学习科学文化知识是否有用”的问题 , 本质上对“科学文化知识”之于“人”(这一科学文化知识学习主体)的功利主义和实用主义哲学的价值判断问题 。 在更深层次意义上 , 这种“有用”和“无用”的价值判断 , 其还隐含着可以直接度量的价值(有用)和不可以直接度量的价值;隐含着对“个体有用”和“对集体有用/社会有用”等 。 简单来说 , “可以直接度量的价值”即个体通过学习科学文化知识来提升的自身的素养 , 实现人力资本增值 , 进而在与外部社会的交往中获得更多有形和无形的收益;“不可直接度量的价值”即学习科学文化知识对个体潜移默化的、思想层面的濡染和影响 , 进而在个体与外部世界的交往的动作、语言、神态、思维范式等方面的提升和改进等等 。
所以说 , 学习科学文化知识的价值与效用 , 既可能在个体的生活中、在社会的发展中得到直接的体现 , 也可能会间接地在个体发展、在人类认识世界、改造世界中加以间接体现 。 诚如电影《卡萨布兰卡》的导演迈克尔-柯蒂斯所言:“如今你的气质里 , 藏着你走过的路 , 读过的书和爱过的人 。 换言之 , 任何个体的气质里 , 也都藏着其走过的路 , 读过的书 , 学习过的科学文化知识 。
当然 , 从辩证的角度看 , 科学文化知识本身更多只是一种人类认识自然、改造自然的工具 , 且许多的科学文化知识具有“双刃剑”的性质 , 当知识被那些“不能作为自己道德准则监护人”的手中时 , 也难免会出现学习科学文化知识有损大多数人利益、有损人类福祉的情况 。
【学习科学文化知识,有用吗?】

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