编者按:悦耳动听的茶歌, 最早兴起于釆茶之时, 而内容流传最广、影响最大的是情歌 。 而《十二月釆茶》歌, 则借茶喻物述亊唱人, 用茶开拓深化题材 。 除了传统的茶歌、茶曲, 还有许多新创作的茶歌茶曲 。 这真是:茶乡孕育了茶歌, 茶歌流行于全国!
以茶为主题的喜闻乐见的民间文艺形式中, 悦耳动听的茶歌是最基础、最常见、最朴实、最富有生产和生活气息的 。 茶歌在江西有悠久的历史, 与茶叶的种植、加工和品饮相伴相生 。 许多地方在茶歌的基础上, 还形成了一些新的艺术品种 。
茶歌又称之为“采茶歌”, 是由于其最早兴起于茶叶采摘之时 。 每当阳春三月, 茶林片片葱绿, 一首首优美的茶歌就会在茶山上飘荡, 令人心旷神怡 。
那些清新明快的节奏, 优美动听的旋律, 朝气蓬勃的景致, 抒发出茶乡人生在茶山、长在茶山、爱在茶山的喜悦心情 。 正如景德镇民歌《采茶忙》唱道的:“年年都有桃花二月天, 今年的桃花比不上茶叶鲜, 采茶的姑娘爱茶山, 茶山代代乐无边 。 ”又如永新县的茶灯《拣松子调》:“春天茶叶嫩又鲜, 姐妹双双进茶园, 喜摘新茶手不停, 唱起茶歌甜津津 。 ”
但是, 采茶歌大量的是情歌, 或者说流传最广、影响最大的是情歌 。 诚如地方志所记载的:“里巷歌谣, 父老转相传述, 樵牧赓和, 皆有自然音节, 其言类多男女情事, 独一歌云:‘南山顶上一株茶, 阳鸟未啼先发芽, 今年姊妹双双采, 明年姊妹适谁家?’词意缠绵, 得风人之遗 。 ”(清?道光《武宁县志》)这类茶歌, 至今仍在传唱 。
如《抚州地区民间文学集成?金溪县卷》就收入逢春演唱、陆丙才搜集整理的《采茶歌》:
阳春三月茶叶青, 茶叶青青喜煞人 。
姐妹上山来采茶, 歌声响遍茶山岭 。
采茶要采茶叶芯, 恋人要恋同心人 。
茶芯泡茶味道浓, 同心人儿情意深 。
【茶乡孕育了茶歌,茶歌流行于全国!】阳春三月好光景, 桃红柳绿迷煞人 。
要贪姿色把花采, 妹是茶树叶一片 。
不与百花去争艳, 只有清香伴知音 。
当然, 茶歌不仅仅是情歌 。 在江西茶歌中, 几乎各地都有同样标目为《十二月采茶(调)》, 都是以茶来启题, 每段以茶起兴, 借茶喻物述事唱人, 用茶来开拓深化题材 。
如婺源的《十二月采茶》歌, 结合茶叶生长不同季节的自然现象, 来讴歌历史上的各种风流人物 。 武宁县的《十二月拣茶歌》, 则反映茶农的生产、生活和对增加收入、改善生活的追求 。
此外, 南昌、崇仁、南城等地, 都有唱词大同小异的十二月茶歌 。 连江西畲族, 也结合农事季节特点来唱《十二月采茶》 。
一般说来, 江西茶歌曲体简洁, 节拍规整, 旋律鲜明, 用音精炼, 曲调优美, 易学易唱, 并因各地语言、语法和曲风民情不同, 形成各具特色的音乐语汇、曲式结构 。
如流行武宁等赣鄂边境一带的打鼓歌, 多于摘茶和挖地、锄山、耘禾等劳动中演唱, 紧密配合劳动动作或节拍, 以鼓伴歌, 以歌和鼓, 铿锵有力, 声彻四野, 是一种集体演唱的大型山歌 。
打鼓歌演唱时间特别长, 从清晨出工到傍晚收工, 内容包括天文地理、历史故事、民间传说、乡风民俗等, 歌词多为散歌, 但也有长歌, 据说约有万首以上 。
击鼓发歌领唱的鼓匠, 能即兴演唱, 妙趣横生, 做到三天三夜不唱重歌, 故有“梅花三百六, 唱瘦一身肉”之说 。
茶乡孕育了茶歌, 茶歌流行于全国 。 在云南、巴蜀、湘鄂等地的茶乡, 都是茶歌的主要流行区 。 世界屋脊的青藏高原, 《汉茶入藏也》、《请喝一杯酥油茶》等许多茶歌, 表达了汉藏之间的民族情谊 。 新中国成立以后, 许多文艺工作者从民间汲取养料, 创作了一批深受欢迎的新茶歌 。
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