茶道与商道 他们缺的是“道”( 二 )


    既往矣?未必 。 现在的商人们被视为时代的脊梁 , 钱本不在话下 , 一上市 , 钱比刘三姐采的茶叶片还多 。 现在的企业家最不缺“术” , 八仙过海 , 他们的神通已经很匪夷所思了 , 他们缺的是“道” , 把企业做到家 , 但道行尚浅 , 茶则是他们精神修炼的门径 。 酒太俗 , 多言不利于保守商业和情感机密 , 饮酒量甚至被认为是一个民族焦虑程度的指标 , 相比之下 , 茶自然是种更好的载体 。
    于是叶公好龙 , 幽深的茶馆门口停满了宝马香车 , 美人来 , 权贵走 , 几番沧海桑田 。 一时间 , 茶被投机者用来洗刷新贵的身份 , 和高尔夫一样具有层层漂白的功效 。
    茶道原本求的是尽善尽美 , 不得其法 , 就算茶水漫灌而过 , 露出的还是三代以上的黑色 。 当年就有外国人把茶叶放到锅里煮上几分钟 , 然后把锅里的水倒掉 , 再一根一根地吃茶叶 。 现今 , 不少商人也还是这样 , 留不住嘴边的精华 。
    但滚滚红尘中 , 他们的心从来就没有宁静过 。 茶之本意 , 在于清静六根 。
    丰臣秀吉长袖善舞 , 推崇茶道 , 终使东瀛四岛茶道盛行 , 他就说:“唯从无底之心 , 方能深知茶意 。 ”他曾依靠千利休辨别茶器 , 杀千利休有嫉妒的成分吧?既生瑜 , 何生亮嘛 。 千利休因茶名而身死 , 丰臣秀吉因杀友而遭世人诟病 , 苛求地讲 , 二人茶道未至最高层 。
    茶门如佛门
    茶门如佛门 , 它永远温柔地敞开着 , 对所有人 , 即使入门者现在还是强盗 。 但混入容易 , 要得道就得付出不平常的功夫 。 茶是宽容的 , 也是苛刻的;既是平等的 , 也是孤傲的 。 一期一会 , 看你结出何等缘分?而商圈里20年来之怪现状 , 用茶道稍可缓解 。
    刚传入北欧时 , 茶被怀疑对人体有害 。 瑞典人找了个判死刑的囚犯来喝 , 如果他同意每天喝几杯茶 , 就可以免其一死 。 死囚犯自然抓住这根稻草 , 喝了一天又一天 , 一年又一年 , 结果越活越健壮 , 于是这种贵族奢侈品迅速走进日常百姓家 。
    茶是商人自我修炼的道具——得道之具 。 茶传入朝鲜半岛后 , 被当地人看成是一种修行 。 在茶桌上 , 无君臣、父子、师徒之差异 , 茶杯总是从左传下去 , 茶水均匀 , 中正而平和 。
    韩国的李秉吉深谙茶道 , 朴正熙总是想找三星的差错 , 但李秉吉以茶道应之 , 其中微妙处 , 叹为观止 , 李秉吉没有做第二个千利休 。 真正成功的商人 , 人如其心 , 人如其商 , 人如其茶 。
    茶道不仅仅是口头的妙解 , 内心的澄清 , 也是通过商业行为体现出来的芳泽 。 没有盈利 , 谈不上茶道 , 盈利不够光彩 , 也不是茶道 。 捐款是一种茶道 , 如何捐 , 捐向何处也是茶道 。 不言之茶教给商人的是骨子里的优雅 。

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