
罗布乐思平台的游戏画面元宇宙 。
同样的 , 罗布乐思吸引到大量的玩家 , 截至去年9月 , 罗布乐思用户日活3106万 , 这些用户里54%是12岁以下的小孩子元宇宙 。 与《堡垒之夜》相似 , 今年5月 , 罗布乐思举办了古驰(Gucci)品牌一百周年的沉浸式体验活动 , 玩家可以给他们的虚拟身份购买限量版古驰商品 。 9月 , 摇滚乐队Twenty One Pilots还在罗布乐思上举行了演唱会 。
当然 , 《堡垒之夜》和罗布乐思仅仅是元宇宙的雏形 , 离真正实现元宇宙还有很长的距离 , 需要攻克的技术难关还有很多元宇宙 。 但我们能从这两款最典型的元宇宙游戏中畅想未来:每天醒来 , 你打开电脑登录元宇宙 , 开始你一天的工作或学习 。 你的公司就在元宇宙里 , 你在元宇宙里跟全世界的同事(或同学)一起开会(学习)、做PPT、敲代码、制作内容 , 甚至摸鱼(这也是扎克伯格和微软等公司的设想之一) 。 下班后 , 你在虚拟世界里购物 , 看电影、玩游戏、看演唱会、社交、谈恋爱(这也是《堡垒之夜》和罗布乐思的设想)……你或许不再需要去“北漂”或“沪漂” , 也不需要挤着地铁通勤 , 为租金所愁 , 你都能过上你想过的生活 。
下一个反乌托邦噩梦元宇宙?
无论是为了炒作还是为了理想 , 科技巨头们对元宇宙充满着溢美之词元宇宙 。 在千禧年来临之前 , 人们曾对互联网有如此的畅想:互联网将全世界各个角落的人们连接起来 。 全世界人们在互联网上畅所欲言 , 信息交流互通有无 , 大家在网上都有平等的发言机会 , 形成理性讨论、形成共识的公共空间 , 甚至有平等创造财富的机会 。 互联网所持有的平等、开放精神 , 会让这个世界变得更美好 。 但大家想一想互联网上的喷子和网络暴力、自己所处的信息茧房、极端民粹主义的传播、平台经济对不稳定劳工的剥削、无所不在的隐私泄露……曾经的理想都实现了几成?
这种科技乐观主义精神在每一项技术诞生之前都会普遍流传 , 技术的创造者们往往希望世界因技术而变得更加美好——这里的美好指的是践行平等、开放的进步价值观元宇宙 。 但这种技术乐观主义的理想也一定会受到原本存在的社会建制力量(政治、经济)的扭曲 。 当然 , 与此相对 , 技术奴役人类的恐惧也如影随形 。 从《弗兰肯斯坦》开始 , 无数科幻作品的出发点就是警惕技术所带来的反乌托邦 。 这种反思性无时无刻不在提醒人类 , 盲目的技术乐观主义反而会导致更加恶劣的后果 。

Facebook元宇宙宣传片中 , 扎克伯格和元宇宙中自己的形象对话元宇宙 。
对于元宇宙来说 , 人们的乐观与悲观态度也形影相随元宇宙 。 美国《大西洋月刊》发表了一篇名为“元宇宙是糟糕的”的文章 , 专栏作家伊恩·博戈斯特称 , 扎克伯格接受了《黑客帝国》的设定 , 希望人类进入那个虚幻的世界 。 创造出“元宇宙”的科幻作家尼尔·斯蒂芬森的本意是让我们警惕元宇宙 , 但现实讽刺的是 , 扎克伯格为代表的科技巨头却因此受到启发 , 要创造出元宇宙 。 扎克伯格说他们的目的不是为了赚钱 , 而是为了提供更好的服务 , 其实他们的目的是为了权力和控制 。
伊恩·博戈斯特还在哲学层面批判了元宇宙元宇宙 。 他认为 , 后现代批评家所推动的关于“元”的话语(metadiscursivity) , 让“走向元”(going meta)在其背后实现了权力的转移 。 “走向元”意味着谈论事物的倾向代替了谈论事物本身 , 这造成了意义的短路及延迟 。 在希腊语中 , “meta”是超越 , 但在今天的语境中 , “meta”指的是高于或超越其他事物的事物 。 这时 , 优势、权力和征服就随之而来 。 1928年 , 有一本关于优生学的书叫《Metanthropos》(元人类)出版 , 其设想了一种更好、更优越的人类(后来大家也知道发生了什么) 。 今天 , 亿万富翁们也在设想一个更好的宇宙 。
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