子张问:“士怎样才可以叫做通达?”孔子说:“你说的通达是什么意思?”子张答道:“在国君的朝廷里必定有名望,在大夫的封地里也必定有名声 。”孔子说:“这只是虚假的名声,不是通达 。所谓达,那是要品质正直,遵从礼义,善于揣摩别人的话语,对察别人的脸色,经常想着谦恭待人 。这样的人,就可以在国君的朝廷和大夫的封地里通达 。至于有虚假名声的人,只是外表上装出的仁的样子,而行动上却正是违背了仁,自己还以仁人自居不惭愧 。但他无论在国君的朝廷里和大夫的封地里都必定会有名声 。”
樊迟陪着孔子在舞雩台下散步,说:“请问怎样提高品德修养?怎样改正自己的邪念?怎样辨别迷惑?”孔子说:“问得好!先努力致力于事,然后才有所收获,不就是提高品德了吗?检讨自己的邪念了吗?由于一时的气愤,就忘记了自身的安危,以至于牵连自己的亲人,这不就是迷惑吗?”
樊迟问什么是仁 。孔子说:“爱人 。”樊迟问什么是智,孔子说:“了解人 。”樊迟还不明白 。孔子说:“选拔正直的人,罢黜邪恶的人,这样就能使邪者归正 。”樊迟退出来,见到子夏说:“刚才我见到老师,问他什么是智,他说‘选拔正直的人,罢黜邪恶的人,这样就能使邪者归正 。这是什么意思?”子夏说:“这话说得多么深刻呀!舜有天下,在众人中逃选人才,把皋陶选拔出来,不仁的人就被疏远了 。汤有了天下,在众人中挑选人才,把伊尹选拔出来,不仁的人就被疏远了 。”
子贡问怎样对待朋友 。孔子说:“忠诚地劝告他,恰当地引导他,如果不听也就罢了,不要自取其辱 。”
【论语颜渊篇原文及翻译 论语学而篇原文及翻译】曾子说:“君子以文章学问来结交朋友,依靠朋友帮助自己培养仁德 。”
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