黄飞鸿、霍元甲这些功夫大师们，到底有多厉害？( 三 ) _小知识

我在2001年刚开始接受散打训练时，肘击和反背拳还是违禁动作，而短短几年后，惨败给泰拳的中国散打就大大放开了规则限制。在我看来，这种败仗不是什么武术的耻辱，而是训练水平的提高和进步。事实也表明，近年来，规则改革后的散打运动员水平有了明显提高。
反观古代的武术家，他们根本没有条件进行广泛的交流，甚至连组织一个跨省级的武术比赛的条件都难以创造。所谓的武林大会只存在于武侠小说中，历史上没有任何记载。即使小说中的门派大会、某某论剑，也只能几年、几十年举办一次，而不像今天，一个电视台一年就能搞好几次。那么，古人的实战能力不可能像今天的运动员一样通过交流得以提高，岂不顺理成章？史料显示，一些近代武术家也尝试过加强交流、提高武术训练水平，比如霍元甲、叶问曾经学习过西洋搏击术的一些训练方法。但限于条件，他们不可能像今天的人一样方便地交流。不过最起码，这些大师发现了限制武术发展的一些问题。而到了训练条件充足的今天，还有人居然认为高水平的搏击比不上深山老林里的“高人” ，这是不动脑筋或无知的表现。
说到这里，我们还要回头说说传统武术的传承方式。传统武术的传承是严格按照“武林规矩”来进行的。古代武术界的师徒就好比父子，徒弟要对师父毕恭毕敬、言听计从，要像儿子一样孝敬师父，甚至为师父养老送终。而师父挑选品德端正、天资良好的徒弟也需要非常慎重。可以说，这样的规矩在古代社会是有一定进步意义的。古代社会治安差，拥有暴力优势的武术家是不稳定因素，严格选徒有利于师父用“武德”约束徒弟，降低练武者成为社会危害的可能性（实际效果其实有限，古代练武者成为飞贼、匪徒的比率远远高于成为大侠的）。同时，这样的规矩避免了徒弟仅仅依靠实战能力来挑选师父。因为在格斗教学中，实战能力强的有可能只是身体等先天条件较好；也有些人先天条件不好，却能够很好地指导学生。比如有些老师傅年迈体弱，已经不能实战，但有很好的经验和训练方法可以指导徒弟。因而武林规矩对武术传承有一定的促进作用。但是，这些武林规矩也保护了很多招摇撞骗的人，他们以规矩作为挡箭牌，避免泄露他们的底子。比如我们今天熟悉的一些大师要价不菲，据说磕头拜师的礼金就要数十万，这就完全不是为了传承武术了。
现代搏击采取的是教练运动员的训练方式，教练和运动员之间是双向选择的关系。运动员可以根据自己的需要更换教练，这在中国古人看来是大逆不道的，但是对于格斗本身来说，这种模式比传统的授徒方式更加进步，也更能推动格斗的发展。
有经验的教练指导运动员训练，然后以运动员为载体，通过正规赛事，把训练方法和经验拿到同一平台验证。在观众看来，搏击比赛是心目中的英雄在展示力量和体魄，但在内行人眼里，比赛也是教练之间在较量能力和水平。放眼全世界各个流派的搏击术，你会发现，引入了正规比赛和教练员模式的，都会会有长足的发展和进步；而依旧保持传统授徒方式的，虽然也能传承一些有价值的技术和训练方法，但发展却很慢。

黄飞鸿、霍元甲这些功夫大师们，到底有多厉害？( 三 )

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