束胸服饰流行的另一个表现是女着男装的时尚风气 。 “落蓬头大健 , 服男装 , 御浅色缎袍 , 乘三湾包车” , 穿男人的衣服 , 像男人一样的做派 。
上流社会名媛唐英 , 曾在《良友》上公开自己仿照西洋最新式修剪的男式发型 。 除了发型 , 还有直接穿着男士服装的 , 西装、衬衣、领带皮鞋一应俱全 , 此种打扮 , 必须配以束平的胸部 。
政府要求“禁止束胸”
束胸风气到20世纪30年代前后开始松动 。 1927年7月7日 , 中山大学副校长、广东省民政厅代理厅长的朱家骅向国民党广东省政府委员会第三十三次会议提交了《禁止妇女束胸的提案》 。
提案中说 , 身心健康的女性是培养新国民的前提 , 事关国家民族复兴大业 。 束胸“于心肺之舒展 , 胃部之消化 , 均有妨害 。 轻则阻碍身体之发育 , 重则酿成肺病之缠绵 , 促其寿短” 。 他提议省政府布告通行 , 限3个月内 , 广东全省女性一律禁止束胸 。
这一提议很快被官方接受 , 形成政令 , 从省市机关、各级女校开始 , 在全省推行“天乳”运动 。 其声势之大 , 震动全国 , 上海、广西南宁、湖南等省市纷纷响应 , 也开始在女校中查禁束胸的行为 。
正是在“天乳”运动的强劲势头下 , 女性自然的身体形态特征逐渐得到社会的正视和肯定 。
健康观带动了审美观的变化 。 “天乳”运动推行后 , 日常生活中的摩登女子开始以高乳肥股为妆饰的基本原则 , 在当年夏天 , 天津的女装“胸部已略加放松 , 不若前此之紧缚” , 更有北京的时髦女性“不论冬夏 , 家居与外出 , 玉峰常高耸 , 颇有西妇之风” 。
女学生在政令推动下率先解除了束胸 , 进而又成为其他时髦女性、甚至传统女性抛弃束胸的驱动者 , 影响面日益增大 。
商业广告紧跟潮流 , 在月份牌、期刊广告中大量启用不束胸的女性形象 。 报刊杂志漫画、插画、速写 , 往往借报道“天乳”运动社会反响的名头描绘女性胸部曲线 。
在官方和民众的共同推动下 , 这场以救国兴邦为目的的女性身体解放运动逐渐演变成了全社会的视觉狂潮 。
“天乳”运动下的女装风潮
乳房的解放 , 对女性日常服饰的影响还表现在内衣外穿的着装方式上 。 比如 , 改良旗袍 。
民国初期流行的上下连通式旗袍为直线外形 , 腋部、腰部均缺乏向内的缩减 , 宽松肥大 , 将女性的身体轮廓统统遮盖 。 此后又一度流行窄身旗袍 , 其裁剪方法与传统旗袍并无二致 , 只不过将胸、腰部宽度一并的减小 , 且胸部更窄 。
这种风格的女装直到1926年左右仍旧占据中式女装的主流地位 , 穿着的效果如前文所述 。
至今流行的改良旗袍从结构上根本改变了传统旗袍 , 采用收省技术 , 在胸部和腰部刻意经营 , 从而打破了传统旗袍掩盖曲线的格局 , 使女性身体即便被严实的遮盖起来也能曲线毕露 。 人们眼中的女性身体再不复从前 。
【民国女性从什么时候起不用再束胸?】(作者:曾越)
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