《复活》的主要人物是聂赫留朵夫和玛丝洛娃 。
1、聂赫留朵夫
聂赫留朵夫完整而充分地体现了“道德自我完善”的过程和思想 。他经过返归和自我完善在精神上获得了新生 。
聂赫留朵夫的思想变化可以分为:第一阶段是纯洁善良、追求理想的阶段 。这时他健康、真诚、充实、崇高,乐于为一切美好的事业而献身 。真挚地爱着玛丝洛娃 。那时的爱是纯洁美好的 。
第二阶段是老携放纵情欲,走向堕落 。踏上社会后,聂赫留朵夫变得猥琐、低下、空虚、渺小 。认为女人无非是一种“享乐工具” 。他诱骗了玛丝洛娃,之后给了她一笔钱 。这种做法是兽性的表现更是对纯洁的爱的侮辱,但那时他无法控制自己,导致了一个女人的悲剧 。
【列夫托尔斯泰 复活人物介绍】第三阶段是从仟悔走向复活 。法庭审判之后,他内心痛苦,认清了自己虚伪可耻的面目,决心悔过自新 。在他忏悔的过程中,通过对他的所见所闻,揭露和批判了沙皇俄国社会的腐败和黑暗 。
2、玛丝洛娃
作者通过玛丝洛娃体现了俄罗斯人民所遭受的深重苦难和对整个黑暗社会的无比憎恨 。她在拒绝聂赫留朵夫的“善行”时,一再表现出自己内心的屈辱、瘸苦和按耐不住的愤怒 。
正是这种感情触动了她麻木不仁的灵魂,并最后使她觉醒过来 。由于她的灵魂深处始终保存着善良的天性和与聂赫留朵夫初恋时的美好回亿,“悔罪”的聂赫留朵夫才能获得她的宽恕,井使她重新“爱”上他 。
玛丝洛娃最终拒绝聂赫留朵夫要求和他结婚的建议,表现出玛丝洛娃的崇高品质,也是她为了爱他而做出的自仔历我牺牲 。
玛丝洛娃的“宽恕”精神使她的灵魂获得了“复活”念含搜,然而,我们却看到作者在寻求玛丝洛娃“复活”的过程中,逐步接近了托尔斯泰过去所否定和厌恶的“革命者” 。

扩展资料:
《复活》的创作背景:
19世纪70年代末到80年代初,俄国的资本主义迅猛发展,农村遭到巨大的破坏,广大劳动人民的生活日趋赤贫 。当时俄土战争的重负,连年饥馑给人民带来更为深重的灾难 。
这时托尔斯泰越发地关心人民的困苦 。他积极地参加当时的救灾工作,目睹了农民和城市贫民的可怕处境,在他多年探索、思考的基础上终于看清了沙皇专制制度的反动本质 。
作者参加1891至1892年的赈灾工作,体会农民与地主之间有一条巨大的鸿沟,农民贫困的根源是地主土地私有制 。
托尔斯泰在相继完成了巨著《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》之后,进入晚年的他世界观发生了根本转交,他的艺术批判力量达到了高峰,达到了“撕毁一切假面具”的“清醒现实主义” 。
这无疑是他艺术探索的结果,同时更是他精神探索的结果 。以广大农民的眼光观察俄国现实生活,代表农民阶级发表意见,这是他晚期创作巨大批判力量的主要源泉 。
这在他的各种作品中,特别是长篇小说《复活》中表现得最鲜明、也最为突出 。
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