▲姜子牙（约前1156年—约前1017年） ， 中国著名历史人物 ， 商朝末年人 。 是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家 。 历代典籍都公认他的历史地位 ， 儒、法、兵、纵横诸家皆追他为本家人物 ， 被尊为“百家宗师” 。
《封神演义》 ， 意在“封神” 。 “封神”既是本书的题目 ， 又是全书的结局 。 封神是作者民主思想的的又一体现 。
封神的意义在于 ， 在新朝代战胜旧朝代之后 ， 如何正确处理朝代更替过程中征战双方的战将 。
作者主张都要给出路 ， 都要安排工作；连申公豹这种两面派也不例外 。 当然申公豹是做为反面人物被锁在海眼的 。
值得注意的是 ， 在如何处理这些人的问题上 ， 作者有二条标准 ， 一是“依劫运之轻重” ， 一是“循资品这高下”（书后封神部分元始敕） ， 前者以政治路线来划分 ， 后者以个人品德、能力来划分 。
为新政治路线服务的人 ， 不乏资品低下者 ， 只是他们在新政治路线的指导下不断得到改造；为旧政治路线服务者 ， 不乏品质较高的人 ， 一部分还有一身绝技 ， 只是人物性格被旧的政治路线所扭曲 ， 闻太师就是一例 。
闻太师是纣王政治路线的忠实执行者 ， 可为逆历史潮流动；但就个人来讲 ， 闻太师又是一个资质品位较高的人 。 “只见闻太师 ， 毕竟他英风锐气不肯让人”（第九十九回） ， 在封神时他还有点不服气 。 正是由于有双重标准 ， 才使征战双方的战将在新王朝确立之后能各得其所 。
作者认为 ， 在新的政治路线确立之后 ， 被旧的政治路线所扭曲的人物性格 ， 有权恢复其本来面目 。 这和早期资产阶级天赋人权、人本主义等哲学观点 ， 也颇有相似之处 ， 同样体现作者初具萌芽的民主思想 。
我们在改革开放中仍然存在这种情况 ， 拥护改革开放的人 ， 有的人为改革开放做出贡献 ， 有的人则给改革开放带来一定的负作用 。
对改革开放持保留态度的人 ， 虽然对改革开放有点看不惯 ， 但他们中的大部分人都能对改革开放表示认同 ， 并用自己的智慧和才干为社会主义经济建设服务 。
在改革开放过程中 ， 在对待人的问题上 ， 对各种思想观点各异、资品高低不同的人 ， 如何正确处理 ， 《封神演义》中关于封神的做法 ， 是我们又一可借鉴之处 。  



阅读《封神演义》 ， 欣赏电视剧《封神榜》 ， 如果我们能透过神奇怪诞的神仙斗法 ， 看到蕴藏在故事情节中萌发的民主思想 ， 在娱乐的过程中产生一些有益的联想 ， 那就更有意义了 。
【《封神演义》所揭露的社会本质，你读懂了吗？】文：历史大学堂特邀作者—吴茂水

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