公元476年， 陪伴着蛮族入侵和西罗马帝国的衰亡， 西欧进入了封建社会， 开启了长达十个宿世纪的暗中的中宿世纪期间 。 而同期间的中国， 固然也履历了五胡入华， 却由此掀开了一个新的篇章， 中西方由此走上了两条分歧的成长道路， 直到新航线斥地前呈现了庞大的差别， 本文从这段汗青中选择了两个国度——海说神聊魏和查理曼帝国， 测验考试着从它们的割裂中一窥中西方走上分歧成长道路的原因， 供给一种分歧的解读体例 。
一、海说神聊魏割裂后的汗青
公元534年， 海说神聊魏割裂， 驻守洛阳的高欢拥立元善见为帝， 史称东魏 。 驻守长安的宇文泰拥立元宝炬为帝， 史称西魏 。 工具两魏均以己为正统， 互相攻伐， 先后爆发了小关、沙苑、河桥、邙山、玉璧等数次年夜战， 互有输赢， 公元550年， 高欢之子高洋废东魏孝静帝元善见自立为帝， 成立海说神聊齐 。 公元557年， 宇文泰之子宇文觉废西魏恭帝元廓自立为帝， 成立海说神聊周 。 公元577年， 海说神聊周覆灭海说神聊齐， 同一海说神聊方， 竣事了长达43年的割裂 。
图1 海说神聊魏（386年—534年）
二、查理曼帝国割裂后的汗青
公元843年， 查理曼年夜帝的三个孙子签定《凡尔登合约》， 将帝国一分为东法兰克王国、中法兰克王国和西法兰克王国三个国度 。 中法兰克王国君本家儿担当皇帝称号， 但因为地舆位置被工具两王国所夹以及无子嗣等原因而在公元870年被工具法兰克王国经由过程《墨尔森公约》瓜分其年夜部门国土 。
公元880年， 《利贝蒙公约》签定后， 工具法兰克王国的鸿沟几乎完整的连结到中宿世纪竣事 。 公元962年， 东法兰克王国国王奥托一宿世加冕为皇帝， 东法兰克王国演变为神圣罗马帝国 。 公元987年， 西法兰克王国国王路易五宿世归天， 因其无子嗣， 巴黎公爵雨果·卡佩被推举为国王， 成立卡佩王朝（法兰西王国的初步）， 西法兰克王国被法兰西王国所担当 。 直到20宿世纪， 德法两国仍互相将对方视为“遗产敌手” 。
图2 割裂的查理曼帝国
三、为什么中西方的成长截然不同？
1、地舆原因
既然都是割裂， 为何中西方会呈现如斯迥异的成长道路， 生怕还得从地舆说起， 斯塔夫里阿诺斯曾在《全球通史》“古典文明的终结”一章中说过：
“起首， 古典期间， 西欧并不象中国那么富裕 。 顺应农作物发展的夏日几个月里， 季风给东亚年夜部门地域带来了充沛的雨水；而在欧洲， 雨水多半集中在牛山濯濯的冬季几个月里 。 因为这一原因， 加上纬度较低的地域能获得较多的太阳热， 是以， 东亚具有较长较集中的耕耘期， 很多处所一年二熟 。 并且， 东亚的本家儿要农作物稻米， 比起西方莳植的小麦、黑麦和其他粮食作物， 每英亩产量要高得多 。 据估量， 单元面积里出产的稻米所含的热值， 是小麦所含热值的五倍 。 ”
多山、沟壑万千、地盘贫瘠的怪异地舆情况和人地矛盾冲突， 迫使西方转标的目的从事海外商业， 从而形当作了发财的商品经济和频仍的海外殖平易近、经济文化交流 。 而这一状况， 又反过来加剧了小国寡平易近式城邦的成长， 这也就是为什么具有希腊城邦式持久自力自治特征的国度在中宿世纪的欧洲遍地开花的原因， 像威尼斯共和国（公元687年——1797年）这种千年不倒的城邦共和国即是一个很好的例子 。
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