在中国各民族中 , 有些民族因为生活习惯与方式的关系 , 往往随身佩戴刀具 , 蒙古族就是其中典型 。 因为蒙古族大多是游牧生活 , 以畜牧业为主要生产方式 , 也就使得刀成为他们必不可少的工具 。 于是最终成为了蒙古族的“标配” 。 蒙古族群众不论男女 , 均会佩戴蒙古刀(同类的还有美国的西部牛仔 , 也是随身携带刀具) , 蒙语称为“呼图嘎” 。

蒙古刀因为其使用者所处的地域和性别 , 往往会有不小的差异 。 如生活在草原上的游牧蒙古人 , 和居住在接近森林的狩猎蒙古人(“旧称林木中百姓”) , 在其佩戴的蒙古刀上就能看出明显的差别 。

游牧蒙古人的刀因为要作为屠宰牲畜和用餐之用 , 其刀往往细窄小巧 , 刀头呈鱼头状 , 直刃直柄 , 血槽较轻或没有 。 这样的刀既方便在宰杀牲畜时对牲畜进行放血 , 也方便作为餐具使用 。 除此之外 , 这种刀在日常佩戴时还有作为装饰品的功能 , 是故往往会根据持有者的能力而进行装饰 。

而狩猎蒙古人的刀就宽大的多 , 往往刀剑锋利并有血槽 , 有些刀具还是弯刀 。 因为他们将刀主要作为猎刀使用 , 并不会将其作为餐具 。 要求刀在杀死猎物的前提下还可以肢解猎物并起到很好的自卫作用 。 在这种使用原则下 , 他们的刀往往没有复杂的装饰 。

进入明清时期以后 , 因为蒙古人内部阶级分化的日趋明显 , 其在蒙古刀上也有所反应 。 蒙古刀的生产实用性逐渐降低 , 变为纯粹的餐具与装饰品 。 在这一时期 , 蒙古刀的长度往往在30厘米左右 , 并且可能是因为来自汉地的影响 , 被区分出男性佩戴的“乾刀”与女性佩戴的“坤刀” 。 坤刀往往比乾刀要细窄一些 , 在用餐时可以帮助客人割肉吃 , 而乾刀则只能主人自己使用 , 这应该是乾刀与坤刀在餐桌上最明显的功能差别 。

根据蒙古人的习俗 , 蒙古刀的正确佩戴方式是与火镰一起 , 被名为“托海”(或称图海)的构件连接 , 佩戴在腰带右侧 。 因为在蒙古人的文化中 , 人的灵魂寄居在腰带上 , 在腰带上佩戴刀与火镰可以带来光明劈开黑暗 , 保护佩戴者 。 经过蒙元时期与汉族人的深入接触后 , 筷子也成为了蒙古人随身携带的工具 , 于是蒙古刀的刀鞘上开始特意制作机关以容纳筷子 。

既然蒙古刀的佩戴除了实用以外还有一些文化寓意 , 便自然会有一些禁忌 。 比如在手握蒙古刀时 , 不能用刀尖指着太阳、月亮、星星、人、天地、山水 。 递给他人时要将刀尖对准自己 , 以表示没有恶意 , 也不能将插有肉的刀递给别人 。 刀在放置时 , 要把刀背向上 , 并禁止用手弹拨刀刃 。 在骑马时要将刀置于腰后 。

蒙古刀的文化寓意也体现在刀具的装饰上 。 蒙古人在刀具上的装饰受到多方面的影响 。 本土的萨满文化 , 还有南方的汉文化、西方的佛教文化、伊斯兰文化 , 都不同程度的影响了蒙古人 。 于是在蒙古刀具的装饰上 , 往往能发现融合了以上四方面的文化元素 。 如常用于刀鞘上的佛教八宝装饰就是明显受到来自佛教的影响 , 而龙、凤甚至蝙蝠、“寿”字纹 , 便是来自于汉族文化 。
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