想让别人做一件事，首先要问一问自己愿不愿意做 。如果自己都不原意去做，你赶快也不要让别人去做 。
受人恩惠，要感恩在心、常记不忘，并时时想着报答；别人有对不起自己的事，过去就算了，不要老放在心上，应该宽大为怀，尽快把它忘掉 。
待婢仆　身贵端　虽贵端　慈而宽
势服人　心不然　理服人　方无言
【译文】：
对待家里的佣人，最重要的是自身品行要端正 。品行端正固然重要，对人还要仁慈宽厚 。
用权势去压服别人，别人就会口服而心不服 。用道理去说服别人，别人才会无话可说 。
七、《弟子规》亲仁（原文及译文）
《弟子规》中的“亲仁”这是学生主修的第六门课 。亲是亲近，仁者是指有道德、有学问的人，就是要亲近仁者；以师事之，要跟他学 。这是讲择师 。仁者无敌 。
同是人　类不齐　流俗众　仁者希
【译文】：
同样在世为人，品行高低各个不相同 。跟着潮流走的普通俗人很多，而有仁德的人却很稀少 。
果仁者　人多畏　言不讳　色不媚
能亲仁　无限好　德日进　过日少
不亲仁　无限害　小人进 百事坏
【译文】：
真正品行高尚的人，人们都心存敬畏 。因为仁者说话时直言不讳，也不阿谀奉承 。
能够亲近品德高尚的仁者，就会得到无限的好处 。与仁者亲近，德行就会一天比一天增进，而过失就会一天比一天减少 。
不亲近品德高尚的仁者，就会有无限的害处 。这样一来小人就会乘机接近，很多事情都因此而不能成就 。
八、《弟子规》余力学文（原文及译文）
《弟子规》中的“余力学文”，文指六艺等其它有益的学问，就是除了以上六门主修的课以外，还有多余的时间精力，就要好好的学**六艺等其它有益的学问 。这是辅修的课 。
不力行　但学文　长浮华　成何人
但力行　不学文　任己见　昧理真
读书法　有三到　心眼口　信皆要
方读此　勿慕彼　此未终　彼勿起
【译文】：
如果所学的不实践力行，一味读死书，容易养成华而不实的**性，不能成为一个真正有用的人 。
如果只晓得卖力去做，不肯读书学**，而固执于自己的见解，就不会明白道理的真假与否，这也是不对的 。
读书的方法有三到：心到、眼到、口到 。即心要记，眼要看，口要读，这三者确实都非常重要 。

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