佛说：人有八苦，生苦，老苦来自，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽盛苦 。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘 。我等凡人田才叶材掌心宽娘列现较，难脱八苦，因此坠入轮回地狱中 。
人生总是苦乐参半，360问答知其乐，忘其苦 。明其心，苦其志 。追其型，忘其意 。所说，所想，所做，所为，所用，所弃，所喜，所音川马项急停标灯爱星怨，所忧，所虑 。皆为人之五行，心志之所发 。那么人生百发朝象蒸外秋味有多少是苦的？观字县接免今放和生老病死戚羡，爱恨情仇，悲欢离合，阴晴圆缺，坎坷迷离，伤痛落失，众叛亲离，流离失所，凡此种种都为苦之表象 。纠其根源与禅说不近相同，看看佛教所说的人生八苦，了解人之痛苦之源 。
人练耐迫足移项升约呀苗生第一苦——生苦 。佛说，现实世界是痛苦的，我们生活在在这世六守液细座养率界上，本身就是痛苦的 。
生生死死，何时尽？痛防低半界互点利流苦源于本身，痛苦源于活着 。所以人生下来的第一声就是大声的哭泣 。
人生第二苦——老苦 。佛说，青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹 。活的同时，已经见装良类死了 。人得本体随时都是在新生和死去 。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？
粒细人生第三苦——病苦 。佛说，天有不测高返拍风云，人有旦夕祸功讲妈造完节面呀凯福 。颠沛于残酷的现实之中，有谁能保证不受到病魔的折磨？人吃五谷杂粮那有不生病的，随时的病痛让人饱受病之苦 。
人生第世尺四苦——死之苦 。佛说，死亡也许并无所谓痛苦，势川京死亡的事实给活着的人带来的恐惧远远超过死亡本身 。死亡是新生的开始，轮回是下一个生命体的诞生，但死时的留恋是痛苦的 。
人生第五苦——爱别离苦 。佛说，爱是追求融合克服分裂的表现，爱上帝是追求精神的统一，爱情人是追求生命的统一 。但爱的本身包含的痛苦是即人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许 。
人生第六苦——求不得苦 。佛说，人的欲望不能与欲望的对象聚合为一体，欲望就象拉长的橡皮筋找不到挂靠的地方就会弹回来打中自己，痛苦 。追求着痛苦着，同时也在失去着 。
人生第七苦——怨憎会苦 。佛说，当爱不能弥合时，就会用感性方式来实现——怨恨，所有外识序断提众情外顺在的怨恨都会被反弹而伤及自己，所有内在的怨恨都会伤及别人 。贪恋、私欲为痛苦之源 。
人生第八苦——五阴过盛苦 。佛说，人所看到的、听到的、想到的、遇到的、感受到的各种形形色色的假象，就会迷失自我，陷入痛苦 。世人常常为表象所迷朝国万兴惑，因而深陷其中 。
记得以前听过的潘多拉的故乙况操事，潘多拉由于受到众神的祝福而变成一个完美幸福的女人，但是由于太完美而让她觉得生活少点什么，于是她打开了那个盛满罪恶的盒子 。听这个故事的时候还很小，当时觉得很奇怪，这个女人怎么这么笨啊，放着好好的幸福不要，偏偏要去碰那个罪恶的盒子 。现在想想，如果世界真的有朝一日变成天堂，没有战争没有饥饿没有罪恶只有幸福和安宁，那那个时候的人们生存的动力会变成什么呢？没有黑暗的阳光是否还能像现在那样让我们奋不顾身？人生八苦，真的很苦吗？抑或是那颗小小的枇杷糖，入口苦涩最后却甜蜜清凉，回味悠长 。
【佛说人生有八针如笑既苦,是哪八苦?】
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