汉字历史的资料 _汉字

汉字历史的资料问题补充说明：告诉我一些关于汉字的资料吧

汉字源远流长，是世界上最古老的文字之一。我们现在能见到的最古而又完备的汉字，是殷墟甲骨文，是商代人使用的文字，360问答距今三千多年了。而汉字产生的年代应该比甲骨文早得多况微蒸终继。关于汉字的产生，过去曾有过多种说法。关于仓颉造字。这是汉字起源流传最广的说法。许慎在《说文解字》中说：“黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄远之迹，知分理之可相别异也，初造书契。……”李斯《仓颉题间积头就唱巴断信篇》“仓颉作书，以教后嗣”；《淮南子.本经训》“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”；《论衡.骨相》“仓电州甚颉四目” 。以上的古书记载，把担一呀皇某还外文字的创造归功于仓颉，传说仓颉是黄帝的史官，他史说景法措督乎见试直理长着四只眼睛，目光炯炯，面相奇异，能仰观天象，俯察地理动元少免红请优市待密营，辨鸟兽之迹，见人所不能见。该文比示杨态初余问传说中这样一个超秋品父套球语解间台乎寻常的人创造了文字，可见文字兴防因绿谓扬对人类的巨大影响。当然仓颉造字只是传说，汉字不是个人发明创造，而是社会发展到一定拿压阶段的产物，是集体智慧的结晶。如果历史上真有仓颉，可能也是文字的采集或整理者。关于结绳记事。是汉字起源最早的说法。《易.系辞》上说：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契”意思是上古时代没有文字，人们用结绳来帮助记忆，到了后世，圣人油义工英光句这才用文字取代了结绳。结绳记事就是原始人用给绳子打结来记时间、人数、男人或女人，打结的位置和不同形状，表达不同的意思，我国古书里有“结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其绳”的记载。击社三稳曾好怀村不仅我国，古埃及、古波斯、非洲、澳洲的土人，都曾结绳记事。结绳是帮助记忆，传递消息的方式，曾被广泛使用。但结绳是利用实物来记事，不能直接发展为文字，可以看作是发明文字前的探索。八卦说。孔安国《尚书》序（属伪作，但年代甚古）里说："古者庖牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。"《易纬·干·凿度》认为：干卦，天字的古文；坤卦，地字的古文；离卦，火字衡间比室措浓稳阶检始的古文；坎卦，水字的古文；巽卦，风字的古文困改杂益道住象客哥向便；震卦，雷字的古文；艮卦，山字的古文；兑卦，泽字的古文。对汉字的起源，目前普遍认为起源于图画。鲁迅在《门外文谈》中说：“他（原始人）的画一只牛，是有缘故的，为的是旧味都滑关于野牛，或者是猎取野牛，禁咒野牛的事。”他还讲到“有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来，史官一采集，便可以敷衍记事了”这里形象地讲述了汉著比心犯矿搞论字的起源。也就是说图画是用来记事、表示意思的，他和文字的发展有着直接的关系，但不等于就是文字。只有当图画的线条趋于简单门全长运一致，能够读出音来，并表示一个确定的意思的时候，就成为最初的文字了。关于汉字的起源，中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等，古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。最近几十年，中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号，另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说，它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号，郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址，距今已有8000多年的历史。甲骨文商周时代刻在龟甲兽骨上的文字。也叫“契文”“卜辞”“龟甲文字”“殷虚文字” 。甲骨文最早在河南安阳小屯村的殷虚出土，1899年才被学者发现，1928年后多次发掘，先后出土达十余万片。这些龟甲兽骨上的文字，大都是商王朝占卜吉凶时，写刻的卜辞和有关的记事文字。是殷代到纣亡273年间的遗物，日前成为研究商周社会的重要历史资料。已发现的甲骨文单字有4500字左右，可认识的约1700字。文字结构中有了大批的形声字，尽管多数字的笔画和部位还没有定型，但从可识的文字的看出，甲骨文是相当进步、且十分完备的古文字体系。近年来在陕西等地，也发现一些西周时代的甲骨文。

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