我们该若何面临这些看似糟糕的履历呢?——若何理解和讲述我们的人生履历, 当作为了我们要当作为本身的另一个关头 。

简单来说, 我们若何谈论本身的履历、若何诠释本身的行为、若何理解本身的特质, 会不竭强化我们当作为谁 。
在片子开首, 卡罗尔会在练习中无法节制本身的情感, 经常被批示官形容为“你太情感化”, 她也在将“情感化”认定为自身的内涵特质 。 这样的话, 她就会认为本身真的会受到这种特质的影响 。
但若是她能意识到, 事实上在人生的良多其他情境中, 她的表示都能证实她明明拥有着杰出的情感办理能力, 用“情感化”形容本身较着是禁绝确的 。
所以, 若何理解本身, 若何谈论本身, 影响重大 。 若是我们把本身论述当作固定的、消极的面孔, 我们就会发现, 在当作为本身巴望的样子的道路上, 我们似乎虚弱无力 。

那么, 用什么样的体例来理解糊口、讲述人生, 才是更好的?我们连系迈克尔·怀特的叙事疗法给出一些建议:
1.将问题和小我品性分隔
每小我在糊口中城市碰到各类挫折, 但不要将这些问题归因于自身的内部下性 。 因为当我们认定了这些问题来自内部, 我们会将注重力引标的目的自身, 而离开要解决的问题 。
当问题与小我分隔之后, 我们就不必限制于自我认同的某些“事实”(好比, 我能力不足), 也不必担忧某种“必然” 。 这不是为了逃避负责任, 恰好能使人承担更多责任 。 若是小我是问题自己, 我们能做的就很少, 而若是问题与小我分隔, 我们反而更能看清问题, 用更多精神去解决问题 。
2.将本身作为糊口的协调者
比拟于内标的目的性理解, 叙事疗法更倡导“意标的目的性理解”, 这种体例让人们在糊口的困境中意识到, 本身是一种协调者、斡旋者的身份 。 我们面临的一件件事, 并不是为了界说或查验我们的内涵属性, 而知是需要协和谐解决的事务 。
当我们在某件事上掉败了, 这意味着这一次我们没能协调好, 需要思虑若何改善, 并不是将之作为本身无能的又一次证实 。 这种理解会加强人的本家儿不雅能动性, 让人尽可能按照本身的喜好去鞭策人生的改变, 按照本身的价值不雅来付与糊口意义 。

诧异队长对于自身情感的接管, 就近似与这个过程 。 她不必将自身的愤慨当做情感化的表示, 她感应愤慨只是因为她身处需要本身去愤慨的场所 。 这样, 愤慨不仅是要被否认的, 反而是应该表示的状况 。
3.重塑对话, 熟悉本身的更多面标的目的
或许有人会说, 意标的目的性理解有些像过于乐不雅的自欺欺人, 其实并不是 。 面临掉败时的本身, 与面临当作功时的本身, 确实不太一样, 但我们不必将之总结为一个固有的自我身份 。
“重塑对话”(Re-membering conversation)恰好是基于这样的不雅念:我们的身份认同并非基于一个焦点自我, 更像是一个拥稀有个当作员的糊口协会 。 换句话说, 我们自身并不是一小我, 而是一个个分歧的本身, 有时是勇敢而冒失的人, 有时是胆寒而详尽的人, 有时是伶俐而骄傲的人, 有时是愚蠢而随和的人 。
所以, 在重塑对话的过程中, 我们回忆曩昔, 是为了发现更多的本身, 同时供给一个机遇, 去点窜糊口协会中各个当作员的级别 。 我们可以测验考试去尊敬那些被本身忽略的当作员, 降低某些当作员的权力, 从而形当作一个更矫捷、更有顺应力的多面标的目的的自我系统 。
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