一个演员的疑问：故宫南迁文物安好，是日本人放了一马？( 二 ) _小知识

或遭毁坏，或被打劫，战火中的文物逃不开这两种命运。 1860年圆明园的那场大火还在灼痛记忆，甲午战争时代日本拟定的《战时清国宝贝汇集法子》尤其让人警悟。以史为鉴，故宫博物院金石学家、古物馆副馆长马衡提议文物南迁。

马衡
这在今天看来，当然是明智之举和不贰选择，可放到1932年海说神聊平的汗青时空里，却遭碰到澎湃的否决声浪，甚至来自一些“有识之士” 。
海说神聊伐上将李左翔要求拍卖文物，购500架飞机用于抗日；胡适对何处是净土感应茫然，寄但愿于经由过程国际干涉干与来保障文物平安；鲁迅发出了“寂寞空城在，仓皇古玩迁”的诗句；马衡的儿子马彦祥经由过程报纸与老爹叫板：“要抵当么？先从具有牺牲古物的决心做起！”最激烈的否决者以古物陈列所前所长周肇祥为代表，他倡议了“海说神聊布衣众庇护古物协会” ，在太和门会议宣言“誓与国宝共生死” ，并给撑持和介入南迁工作的人士打骚扰德律风、寄打单信，还鼓舞世人将收支故宫的各个大门给堵了起来。日本人在报纸上颁发谈吐，称：“此等宝贝，由中国国度或平易近族保管，最为安妥，诚为当然之事。然现处政局混沌状况中，由比来之日本平易近族代为致力，以尽保管责任，盖亦数之天然也。 ”其狼子野心昭然若揭。
【一个演员的疑问：故宫南迁文物安好，是日本人放了一马？】

故宫文物南迁令第一页
是迁仍是留？留下，可稳军心；迁出，易散难聚。但文物毫不能作为战争的赌注。 “国度衰亡总有回复之日；文物被毁永远不成复得”“只要文物在，中汉文化的根就不会断，中华平易近族的精力就不会亡，中国人就不会做亡国奴” ，文物南迁最终当作为社会的本家儿流定见。

故宫文物筹办南迁
1933年1月1日，万里长城起狼烟；1月3日，山海关掉守。最初不赞当作文物南迁的故宫博物院秘书吴瀛临危受命，出任文物南迁总押运官。 1933年2月6日至5月15日，故宫博物院、颐和园等单元的19557箱文物在戎行荷枪实弹的庇护下分5批南迁。此中故宫文物13491箱，包罗书画近9000幅，瓷器2.7万余件，铜器、铜镜、铜印2600余件，《四库全书》等各类文献……押运文物的故宫文献学专家欧阳道达在《故宫文物避寇记》中描述道， “溯当日抢运文物出京工作，其仓皇急忙，如救焚拯溺，呼吸之际，岌岌可危” 。仓促辞别家人，约20名故宫人立下“人在文物在”的誓言，踏上迢迢南迁路。
1937年“七七事情”后，文物从南京分三路标的目的西迁徙，曾和父亲尴尬刁难的马彦祥本家儿动报名，要求插手押运步队。马衡、马彦祥当作了护送文物的父子兵。

一个演员的疑问：故宫南迁文物安好，是日本人放了一马？( 二 )

猜你喜欢