故宫文物装箱输送
海说神聊平沦亡治后 , 日寇果真把魔爪伸标的目的了故宫 。 他们数次强闯故宫 , 抢走大铜缸66座、元明清期间所造铁炮数尊、铜灯亭91个 , 运往天津去冶炼搏斗中国人的兵器 。 南迁文物正藏在日寇够不着的处所 。 奔走风尘觅朝气 , 流离失所求保全 。 故宫人日夜守着它们 , 终于盼来了日本降服佩服的动静 。
2
兵荒马乱 , 护宝辗转
1945年10月10日 , 华海说神聊日军降服佩服典礼在故宫太和殿前进行 。 次年2月15日 , 故宫交代大会召开 。
“巍巍故宫 , 竦峙苍穹 。
雕梁画栋 , 巧及人工 。
文华武英 , 太和乾清 。
体象六合 , 寔丽且宏 。
谁其守之 , 惟吾队士;
谁其护之 , 惟吾队士!”
加入故宫交代大会的海说神聊归英雄和留守职工齐聚中和殿 , 唱响了《故宫守护队队歌》 。 歌词“惟吾队士”中那种舍我其谁的文化担任 , 为十余年背井离乡的流落生活生计贴上了无悔的标签 。
这些年 , 不管是面临日机的轰炸、匪贼的阻挡、敌特的跟踪 , 仍是急流的冲击、山道的险峻、糊口的困苦 , 故宫人从未有过退缩 。 在他们的价值天平上 , 国宝的分量重于个别的生命;他们的身体里 , 流淌着襟怀胸襟全国、安贫乐道、灵通存亡的士医生的血液 。 当人们为故宫文物南迁所缔造的古迹唏嘘不已时 , 他们往往是最安静的 , 只淡淡一句:“文物有灵 。 ”
文物前脚刚撤 , 炸弹后脚就到 , 这样说来 , 文物确实有灵;但如若故宫人存一丝踌躇或侥幸 , 步履只消放慢半拍 , 文物还会适值躲过大难吗?

故宫文物南迁路线图
19557箱文物抵沪后在上海法租界暂存 , 同时在南京朝天宫抢建文物库房 。 1936年秋 , 文物移入新库 。 1937年1月1日 , 故宫博物院南京分院当作立 。 好景不长 , “七七事情”爆发 , 8月13日 , 日军轰炸上海 , 南京垂危 , 文物垂危 。 按照战时文物宜散不宜聚原则 , 南迁文物分3批标的目的西迁徙:
80箱文物走“南线” , 经长沙、贵阳 , 1938年抵安顺 , 1944年12月接运到四川巴县;
7286箱文物走“海说神聊线” , 经宝鸡、汉中、当作都 , 1939年7月抵峨眉;
9369箱文物走“中线” , 经汉口、宜昌、重庆、宜宾 , 1939年7月抵乐山 。
1937年12月9日 , 也就是南京沦亡的前4天 , 马衡、徐森玉、欧阳道达等押运第三批“中线”文物 , 随英国汽船“黄浦号”驶离浦口船埠 。 雨声同化着隆隆炮声 , 日军起头攻城了 。 万安陵前的石麒麟和明初建造的南京城墙被重炮击毁 , 牛首山释教寺院和中华门西街古清真寺被大火吞噬 。 日军将朝天宫库房所剩文物移至海说神聊极阁藏匿 , 将朝天宫屋脊上的装饰物“吻鸱”拆下占为己有 , 将国粹藏书楼的档案和图书或掠或烧……
哪里能避敌就去哪里 , 三路文物随战局变换目标地 。
“南线”的80箱文物很是珍贵 , 包罗甲骨文、钟鼎、碑拓 , 范宽的《溪山行旅图》、李唐的《万壑松风图》、吴道子的《钟馗打鬼图》、张择端的《清明上河图》等名家书画 。 它们起先存放在湖南大学藏书楼 , 即闻名的岳麓书院 。 已升任故宫博物院院长的马衡临时安放好“中线”之后到长沙 , 发现岳麓山下的爱晚亭三面环山 , 若在这里凿洞存放文物 , 会比力隐藏 。 说干就干 , 几周后山洞凿好 。 这时马衡突接密电 , 得知日军将在近期大规模轰炸长沙 , 便告急组织文物标的目的贵州转移 。 装文物的车队方才分开 , 多架日本飞机俯冲下来 , 湖南大学藏书楼被夷为平地 , 爱晚亭旁也有死伤 。 “海说神聊线”更惊险:装运文物的列车在郑州车站停靠接驳时 , 日本飞机狂轰滥炸 , 郑州站陷入火海 , 暴风囊括着烈焰扑标的目的装有文物的车厢 , 司机判断策动列车 , 冲出火场 。
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