英雄一词在不同的时代有不同的理解 , 古代人认为英雄大都是指勇武过人,并且有英雄品质的人 。
现在我们的“英雄观”更多认为是无私忘我,不辞艰险,为人民利益而英勇奋斗,令人敬佩的人 。无论是古人还是今人对英雄这一概念的解释都是没有问题的 。
时代在不断发展 , 我们并不能以当今社会的观念去评判古代的是非对错 。
而民族英雄的解释要更加统一,他们维护国家主权,保障国家安全,维护人民利益及民族尊严,在历史上著名的民族英雄有霍去病、文天祥、林则徐等 。

在历史上十六国时期有那么一个人物,他拯救了无数汉人的性命,最终却被后世人定义为屠夫,他就是武悼天王冉闵 。
西晋末年,司马家族内部爆发战争,五胡内迁为即将到来的乱世埋下了祸根,西晋王朝的衰弱也预示着五胡力量的壮大,此消彼长 。
五胡在中原地区肆意妄为,无恶不作 , 甚至大肆屠杀汉人,羯人甚至以汉人为食,俗称“两脚羊”,五胡乱华导致汉民族危在旦夕,人口锐减 。

五胡在中原建立各自的政权,史称十六国 , 这个时期是中国历史上的大分裂时期 , 汉民族处于水深火热之中 。
五胡乱华期间 , 以匈奴、鲜卑等为首的五大部落与汉族政权抗衡 , 并且在中原地区建立起国家 。
在此期间,五胡对汉人实行残暴的统治,人命如草芥一般,当时汉民族几乎到了灭族的边缘 。
冉闵是十六国时期冉魏政权的建立者 , 他的父亲冉良被石勒(羯族部落首领)俘获,最终成为了石虎的养子 。
后来冉良的儿子冉闵也理所当然成为了羯人部落的一员,但他始终知道自己是汉人 。待石虎等强硬的羯人首领都去世后,冉闵便展现自己的真面目 。

拘杀石遵后,冉闵与羯人的矛盾越来越深,直到最后他屠胡灭石 。
在五胡的统治下,北方的汉人锐减到400万以下,而当时汉人多数居住在北方,南方的汉人极少,汉人的数量在不断减少,胡人的数量则在不断增加,不得不说这真的是危急存亡之际 。
石鉴在位期间,冉闵与羯人的矛盾彻底激化 , 他干脆一不做二不休直接来了一次“大清洗”,冉闵深知羯人不可能为己所用,于是开始屠杀羯人 。
据记载,冉闵在一天内就杀了数万胡人,这真正是尸横遍野 。冉闵下令诛杀胡羯,斩杀一个胡人首级便可领官,胡羯死者达20余万,石氏家族也在不久后被冉闵全部消灭 。

冉闵的反叛险些让胡羯灭绝,从这一点来看 , 冉闵的确是屠夫,近现代学者在研究五胡乱华的历史时 , 也认为冉闵是屠夫,因为他不仅屠杀胡羯,同样也残杀了不少汉人,这是不可否认的事实 。
但要是从另一个角度来看,冉闵确实是野蛮,这也是一种对羯族匈奴族野蛮统治的反抗情绪 。
后世不少汉人也对此表示同情 , 冉闵拯救了正处于水深火热当中的汉人,北方汉文化也得以发展延续,这也不可更改的历史 。

在不同的时代 , 对英雄的称号和定义确实不同,如果身处在五胡乱华时期,得以存活下来的汉人也会认为冉闵是英雄 。
【为什么冉闵历史上不被公开提出来 冉闵大帝为何被禁】但对于历史发展来看(民族融合团结发展),冉闵被剥夺英雄的称号也是正常的 , 以现代的“英雄观”来分析的所作所为有些不妥,但也有合理之处 。
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