1902年,电影史上第一部科幻电影短片《月球旅行记》诞生,那是一个讨论科幻本身就显得科幻的年代 。短短20多年后 , 1927年,由德国表现主义导演弗里茨·朗执导的长片《大都会》上映 , 标志着科幻电影作为类型片的成熟成型——

这是一部令人叹为观止的电影 , 我相信那个年代的观众第一次在大荧幕上看《大都会》,比我们看《阿凡达》所发出的惊叹是有过之无不及的 。
我试着给其中几个画面做了上色对比,大家可以看看:

电影画面

上色后
【世界上第一部科幻片什么时候拍的 世界上第一部科幻片】

电影画面

上色后

电影画面

上色后
立体交通、建筑模型设计、机器人、霓虹灯光,这些场景......有的在今天已经成了现实,而有的,即使放入今天的科幻电影中,也毫无违和 。
电影讲的是未来世界中劳资之间的矛盾:
在未来世界,人们建立了高度发达的大都会,其掌权者叫弗雷德森 。伴随文明高度发展的,是巨大的贫富差距与阶级分化
大都会中的穷人们连同他们的子女,被送到地下城做苦力,来维持大都会的运转 。而掌权者和他的同伴,则将自己的子女送往后生俱乐部 , 那是一个像天堂一样的地方 。
一日,地下城中美丽的传道者玛丽亚 , 带领穷人的孩子们闯入后生俱乐部,衣衫褴褛的小穷人们引起了弗雷德森的儿子弗雷茨的好奇,于是他潜入地下城,目睹了穷人们无止息的劳作,非常同情他们,决定说服父亲改变劳工的处境 。
弗雷特森为了瓦解玛丽亚和弗雷茨之间的信任,令发明家罗特王制造出一个暗黑玛丽亚来离间他们 。弗雷茨和玛丽亚则一路披荆斩棘 , 完成了使命——伴随着地下城的崩坍,劳工首领和弗雷特森握手和解 。

很多人说这是一部反乌托邦的电影,但我更觉得它是一部宗教寓意的科幻 。
电影中的人物、场景的设定,都能和宗教故事对应上 , 比如在地下城传道的玛丽亚,这个名字已经如此明示 , 而后生俱乐部和地下城的对比,就是天堂和地狱的对比 。弗雷茨呢,就像耶稣一样,做一个桥梁,去完成救赎 。
发明家罗特王 , 制造出一个暗黑的玛丽亚,来离间弗雷茨和玛丽亚,他是魔鬼撒旦 。

我无意去过分解读这部电影的内涵,因为单纯去看它的故事 , 并不是多么复杂,虽然寓于宗教,讲的却依然是阶级对立的社会矛盾,这个设计本质上和《摩登时代》是一个叙事逻辑 。而且它非常有为资本洗地的倾向 , 结局简单而粗暴 。
所以我更关注它形式上的前瞻性 。
用宗教故事完成科幻的叙事,表达对人类文明发展的担忧,《大都会》古老而成熟 。它奠定了后来科幻电影尤其是赛博朋克的大多数母题——发达的未来社会、先进的科学技术与严重的阶级对立、人造物和人的冲突 。
可以说《大都会》完成了一个类型的确立,我们可以在后来很多科幻作品中看到它的影子 。

令人惊讶的是,它的确立是如此之早 , 将近一个世纪之前,特效手段相当于0,《大都会》中就不乏各种5毛特效 。遗憾的是,这些5毛特效,我们今天的网大甚至院线电影中依然存在 。
作为科幻电影最具魅力富有灵魂的想象力,也在《大都会》中得到了充分施展 , 骷髅吹笛,机器自主 , 甚至连视频通话都安排上了,外景更像一部穿越后的纪录片,展示了100年后这个世界的样貌 , 我们看完《大都会》,再向窗外看看所处的这个世界,就会发现两者如此相像 。
而这样的世界观架构,当时显然无法在后期实现,所有我们看到的场景都是实际搭建的模型 , 电影的视觉呈现上,几乎可以以假乱真,这份认真执着的态度 , 令人折服
看《大都会》,如同看人类在蛮荒中举着火把一路前行 , 火光投射出灵动的身影——神秘、巨大,富有冲击力 。
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