竹林七贤中哪位擅弹广陵散历史上以广陵散著称的是谁 _生活百科

洛阳东市的阳光比以往任何时候都更加耀眼，人群熙攘着环绕在刑场的周围，刽子手头上的红布被汗渍浸得有些发白。
台上，容貌清朗的中年人一袭白衣席地而坐，头发散落着狂狷，手中抚着古琴，如平常一样从容自若。
琴弦微动，琴声如流水渐渐铺洒开来，众人惊诧相互低语，那是千古绝唱《广陵散》的前奏——开指。
魏文帝黄初五年（224），嵇康出生在一个官宦家庭，父亲嵇昭官至治书侍御史，负责审理疑狱这一块的工作，但在嵇康很小的时候父亲就去世了，年幼的他由母亲和哥哥嵇喜抚养成人。
少年的嵇康并没有因为父爱的缺失而变成纨绔子弟，反而十分勤奋，博览群书，熟习琴棋书画，尤其对老子和庄子的著作颇有心得。

刑场周围的人开始多了起来，刽子手立在旁边，不耐烦地侧眼看了看刀的影子，琴声渐渐欢快了，如同走在山阴的小路上，那是《广陵散》的小序。
青年的嵇康已经有了一点点名气，这得益于他棱角分明的容貌和狂浪不羁的气质，也赢得了曹操曾孙女长乐亭主的芳心。
由于长乐亭主的身份，嵇康在朝中挂中散大夫一闲职，虽然已经成家，但他依然放浪形骸，与阮籍、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎六位名士组成“竹林七贤” ，在山阳的竹林中喝酒纵歌好不快活。
他们隐居山林，超然物外，以青山绿水相伴，诉归隐不仕之词。

人开始越聚越多，名士嵇康要被处死的消息在整个洛阳城中散布开来，不止聚在刑场的老百姓，就连书院中的太学生们也议论纷纷。琴声开始逐渐悠扬，嵇康的白衣被风吹得衣袂飘飘，更显得气质超然，此刻的《广陵散》来到了第三段——大序。
竹林七贤中的山涛年纪最大，当初也是山涛看嵇康气质出众，便邀请嵇康一起加入到 “竹林七贤”中。
“如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器”这是王戎对山涛的评价，山涛与执掌晋朝的司马家族有姻亲，他更是一个很有见识的人，想在曹氏与司马氏的权力争夺中通过仕途来证明自己。
当山涛因为调动转换官职的时候，司马昭让他推荐一个人接替他的位置，他不愿意看到嵇康的才华被埋没，于是写信邀请嵇康到朝中接替他。
嵇康看到山涛的信非常生气，他一直认为曹魏才是正统，司马氏不过是篡权夺位罢了，于是洋洋洒洒写下了《与山巨源绝交书》，列举了七项不与司马家同流合污的理由，抨击了官场的黑暗与世俗，也从此与山涛一刀两断。

嵇康将要被处死的事情轰动了整个太学院，三千太学生聚集在司马府前请愿，请求赦免嵇康，并希望能够让嵇康做太学院的老师。
然而，森严的司马府并没有因为三千太学生的请愿而打开一丝一毫。刑场上，《广陵散》的曲调走向庄严平静，第四段——正声，开始了。
洛阳城郊的柳树下，打铁的清脆声有节奏的响起，长发飘逸，一袭白衣，嵇康奋力的抡着铁锤，他不仅善于打铁而且乐在其中。
嵇康打造铁器从不收钱，如果有志同道合的文人雅士送他几瓶好酒，他便会高兴很久。
颍川的贵公子钟会是嵇康的狂热粉丝，一有空就带两瓶陈酿恭恭敬敬地来和嵇康讨论文章。
可是现在的钟会已经不是当年的钟会了，他带着门人宾客浩浩荡荡地来找嵇康，可是嵇康竟如没有看到他一般，钟会的炫耀在灼热的阳光下逐渐化为灰烬。
临走时，嵇康忽然问钟会“何所闻而来？何所见而去？”钟会回答道：“闻所闻而来，见所见而去。”恨的种子在钟会心里悄然发芽。

阳光又向西偏移了一分，太学生们无可奈何离开了司马府，一行人来到了东市刑场。
大半个洛阳城的人汇集在此却又鸦雀无声，台上的琴声变得纷乱激昂，节奏变幻莫测却又浩气凛然，刽子手此刻也似乎忘记了所处的环境，痴痴的听着，乐曲声如同剑戟金石互相撞击融合，这正是《广陵散》的第五段——乱声。
镇北将军吕安同样也是钟会的粉丝，每次都从千里之外策马去嵇康家里拜会，嵇康也很欣赏吕安的洒脱直率。吕安的哥哥吕巽是司马昭的长史幕僚。
近朱者赤，近墨者黑，吕巽竟然看上自己弟媳的美色，在一次吕安不在的时候，将吕安妻子徐琅灌醉强行做了不轨之事，徐琅羞愧难当，当即自缢而亡。
吕安回家后看到妻子的惨状气愤难平，将吕巽告到官府，同时也告诉了嵇康，希望他能为自己斡旋，嵇康劝解他不要自发家丑，累及家门清誉。
岂料吕巽倒打一耙，反到官府中说弟弟吕安诬陷好人，不忠不孝。官府顾忌吕巽的背景，将吕安收押。嵇康义愤填膺，亲自到官府与吕巽对峙，为吕安作证。
钟会趁机进言司马昭，说嵇康是当世卧龙，想天下无忧先要处置嵇康，且他一向言论放荡，诽毁礼教，正好杀之以儆效尤。司马昭听信了钟会的谗言，将嵇康和吕安投入死牢，择日问斩。

【竹林七贤中哪位擅弹广陵散历史上以广陵散著称的是谁】一片乌云缓缓遮住了太阳，刑场里的人们听得如醉如痴，世间最激昂的乐曲莫过于此，像是一本写了一生的书往众人的心里灌注。
书中包含了嵇康的洒脱，从容，浩然与高傲。琴声渐缓，似乎有些轻描淡写却又回味无穷，这是《广陵散》的最后一段-后序。
狱中的嵇康知道自己凶多吉少，将自己的儿女托付给了山涛，山涛并没有因为之前的断交文而辜负嵇康的委托，对嵇康的儿女如同自己儿女一样无微不至，这也是成语“嵇绍不孤”的由来。
临近行刑，嵇康从妻子手中拿过自己珍爱的古琴，恍惚间回到了那次出游，他夜宿华阳亭弹琴，忽然有自称古人的来客求见。
他们共谈音律，非常投机，后来老者索琴弹奏一曲，将其授于嵇康，此曲声调绝伦，慷慨激昂，这便是《广陵散》。嵇康对此曲爱不释手，从未示人，今天将死，便将此曲弹予世人。
一曲终了，嵇康缓缓放下古琴，叹息道：“从前袁准曾跟我学习《广陵散》，我每次都吝惜不教授他，《广陵散》现在要失传了。”不惑之年残阳如血，而魏晋的风雨却更加惨烈。

浪漫主义融在了嵇康的血液中，在放浪形骸嬉笑怒骂间将锋芒指向了被司马家夺权的朝廷，他熟读老子庄子之道，却也痛心传统伦理观念被掌权者肆意践踏。
他眼中名利不如佳酿，却告诫自己子女谨慎待人，矛盾的时代造就了矛盾的嵇康，“目送归鸿，手挥五弦。”
“郢人逝矣，谁与尽言？”嵇康的信仰在魏晋风骨中如同一面旗帜傲然挺立，它告诉我们，一个人的一生总要有些东西是永远不能妥协的。

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