
四种修行,道尽人生 。
四大名著的内涵,是博大而丰盛的,不同的人可以从中读出不同的体悟 。
但无论如何,它们写的是人,进一步是人生,更进一步便是中国人的人生 。
人生是需要去完成的 。那么我们便可以说 , 四大名著正是中国人的四种修行 。
红楼的主题是情,三国的主题是争,水浒的主题是义,西游的主题是悟 。
要抵达或者超越它们,就构成了这种修行中,所要突破和跨越的四道关卡 。
过不去,就是平庸;过得去,便是超然 。
01 读红楼,过情关,问世间情为何物 。
《红楼梦》一书的一开始,曹公便借空空道人之口,说出了此书的主旨:大旨谈情 。
情之一字,最是迷乱人 , 有人读罢全书也未必晓得,有人过完一生也未必明白 。
人之为人,本是有情 。情,有时是最美好的事,有时也是最磨人的事 。男女之间如此,人与人之间莫不如此 。
因为情字的内涵太过丰蕴,它是爱情亲情友情,也是纵情痴情,还是人情世情 。
而这些 , 正是红楼一梦中的情天恨海 。
红楼一书最为动人的,毫无疑问是爱情 。这是一个最为永恒却又平常的主题,曹公却写出了无尽的意味 。
宝黛的爱情无疑是最为拨人心弦的,其中有美好,也有烦恼;有希望,也有失望;有生死不离的心 , 却避不开生离死别的命 。
千般滋味,万种纠结,恰如人生 。一别之后,繁华落尽 , 了无痕迹,又恰如一梦 。
况且还有宝黛有缘无份之外,宝钗与宝玉的有份无缘,宝玉与妙玉、袭人等女子的无缘无份 , 以及红楼一梦中其他人的爱恨纠葛 。
多少酸甜苦辣,如秋水般流之不尽 。红楼是一场梦,我们每个人的人生,又何尝不是如此呢?
由情入手 , 以情为重,曹公写尽了大家族的荣辱兴衰,最后终归是好一似食尽鸟投林,落了个白茫茫大地真干净 。
回头看怎会不是满纸荒唐言 , 一把辛酸泪 。曹公经历了这一切,领悟到最深处,那么我们呢?
因为是一梦,所以须看破、放下 , 这或者才是红楼的真正主题 。
但这对于我们普通人,或许太高了 。但至少,我们还可以学着像红楼这场大梦中的情种们,学着深情一些 , 如今这个时代人心恰恰不够暖,情意恰恰不够浓 。
这样,至少人生还能多一些美好和回味 , 少一些平庸与乏味 。
这就像竹林七贤中的王戎所说的:太上忘情 , 太下不及情;情之所钟,正在我辈 。
02 读三国,过争关,人到底争个什么 。
林俊杰的歌曲《曹操》的歌词说:
不是英雄,不读三国;若是英雄 , 怎么能不懂寂寞 。
用阴谋阳谋,明说暗夺的摸 。
东汉末年分三国,烽火连天不休 。
儿女情长被乱世左右 , 谁来煮酒 。
尔虞我诈是三国,说不清对与错 。
纷纷扰扰千百年以后,一切又从头 。
写的真是好 。写得更好也更为人知的 , 是明代大学问家杨慎的那首《临江仙》词:
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄 。是非成败转头空......古今多少事,都付笑谈中 。
这首词被用于老版《三国演义》电视剧的主题曲 , 最是恰当 。
【情字组词语二字 情字组词语】这一首歌一阙词,说出了太多 。告诉我们三国是一部英雄之书,它的关键词 , 是阴谋阳谋、尔虞我诈、乱世、寂寞......归结为一个字,就是争 。
而多少英雄豪情、横刀立马,在当世却总是寂寞,在后世却只是转头成空,最终不过落得一场谈资 。那么我们便不禁要问,人,到底争个什么?
许多人都很喜爱网络,但网络游戏却让人情有独钟 。有些人迷上游戏之后,昼夜地玩着游戏,还有的甚至把眼睛给玩瞎了 。所以我要提醒大家要少上网玩游戏 , 否则你就会迷失自己,陷入网络游戏中不能自拔 。
曹操一世枭雄,一世功业在身后也终被老谋深算、隐忍等待的司马懿家族窃取 。
刘备从草莽之中崛起 , 争得三足鼎立中一方诸侯,最终也不得不在白帝城托孤中 , 抱着巨大的遗憾悲怆离世 。
诸葛孔明神机妙算、运筹帷幄,一力孤擎蜀汉,七次北上伐魏,终究也不过一场秋风五丈原的凄凉 。
关羽张飞豪气干云、义薄云天,最终也都落得兵败身死、身首两处的下场……
是啊 , 人到底争个什么?
如果人人觉悟,天下也就没有争这回事了;如果人人不争,也就天下太平了 。
这可能就是三国最深邃的命题 。
只可惜,每个人不争一争,不看够了、历遍了世间争斗及背后的成亡祸福,是不会觉悟的 。
人生就是这样,很多道理早就知道 , 但却非要在经历后才能明白 。
既然如此,三国的故事对我们也不是没用,这用也不是看一场你争我夺的热闹,人们还可以从中学到些权谋之术,激荡起一腔豪情 。
这样你就能更好地去争,然后便能更早地觉悟 。
如今人们都爱争,那就由着他们争去吧 。说到最后,也只能是如此 。
水温灯闪烁是怎么回事?水温表闪烁是什么意思仪表盘上的指示灯是在说明车辆的状况,当车主在行驶车辆的时候 , 突然发现某个指示灯亮起来,很有可能说明车辆的某个系统或者某个零 。
03 读水浒,过利关 , 我们的仗义去哪了 。
水浒中有一个东西,是永远不会褪色的 , 那也是最重要的一处,便是仗义 。
有些人不屑地以为 , 水浒108人只是杀人放火的流氓无赖,却不去看有一件事才是真正可惜、可悲 , 便是仗义这东西,已经越来越稀缺了 。
品德没了是可以培养的,品格没了,就只能是一种退化 。
什么是仗义?
仗义就是鲁智深看不得萍水相逢的父女被人欺负,怒而拳打镇关西;看到朋友林冲被冤枉落难,便义无反顾地大闹野猪林 。
仗义就是武松在朋友被欺凌后,快活林里醉打蒋门神;即使早有退隐之心,也要为了兄弟情义而坚持到征方腊的最后,哪怕因此断掉一臂 。
仗义就是黑旋风李逵为救宋江,只身江州劫法?。灰晕撬谓懒司萍业呐词鼓鞘谴蟾缫惨竽至荷街乙逄?.....
他们看不得不平,肠子直得厉害,热得烫人 。
他们做得到如此,是因为他们的心因为纯粹而坦荡,因为坦荡而磊落,因为磊落而光明,因为光明而嫉恶如仇,于是才有了发之于外的那一场场路见不平,拔刀相助 。
所有这些,背后其实只是两个字:情义;而反面也同样是两个字:利益 。
当下社会与水浒梁山、我们与梁山好汉们的距离,也许正是情义和利益之间的距离 。
利益二字 , 底下还藏着两个字——自私,上面还顶着两个字——现实,合起来又是两个字——冷漠 。
而这些,或许就是我们这个时代的病 。说白了,缺了人情味儿 。
是的,人们称梁山之人叫好汉,电视剧水浒的主题曲也叫《好汉歌》 。这种人不该绝种,这首歌也不该成为绝唱 。
佛家有言:《楞严》不灭 , 佛法不灭 。
我们也只能期待 , 只要水浒还在,仗义的种子就可以一代代播种、生根、发芽 。
04 读西游,过欲关,觉悟还是执迷不悟 。
清代张潮的《幽梦影》里说:《西游记》是一部悟书 。
是的,这本是一个佛家的故事,出自一个取经的典故 。它的主角 , 名字就叫悟空 。
这一悟,就过去了九九八十一难 。这只猴子,谱写的却是人之生 。
西游里是一条取经之路,我们的人生 , 则是一场觉悟之旅 。
很少人会去想,人生从何处开始,又要到哪里去?西游却已经说了 。
孙悟空是斜月三星洞菩提祖师的弟子,而斜月三星洞五个字合起来,恰是一个心字 。心,正是人生开始的地方 。
佛家讲人有五毒心:贪、嗔、痴、慢、疑 。
取经的师徒五人,恰如人的这五种心魔 。
总是误会孙悟空的唐三藏,自然就是疑;骄傲不羁的孙猴子,当然就是傲慢的慢;
好吃懒做、贪恋女色的猪八戒,毫无疑问就是贪;
曾在流沙河吃人、脖子上挂骷髅项链的沙和尚,难保心底没有一份嗔;
默默无闻、执著向前的白龙马,多么像是痴 。
而破除与圆满之路,就在八十一难的历练里,人生正是如此 。
西游中的人生滋味 , 又何止这些 。
孙悟空一个筋斗十万八千里,却逃不出如来的手掌心,这是人外有人天外有天的现实 , 也是人生中那些逃不开的宿命 。
七十二变是一种本事,而人活世间也不得不有各种的身份和面孔 。
老君炼丹炉里烧了七七四十九天烧出了火眼金睛,人的世事洞明,也从来离不开时间里的锻造锤炼 。
真假美猴王最耐人寻味——人最难战胜的就是自己,最该用心的也是自己……
懂了这些,心中的不甘就可以少一些,心底的清明就可以多一些 。
孙猴子脑袋上有一只金箍,那是他虚妄之心的隐喻,正是因为不能自我收敛,才惹得这外来的约束 。
我们每个人其实也都有,同样是心中的执念和涌动的欲望 。
正是这些劳什子困住了我们,只有除去了才能得自在 。
欲望因执念而生,执念因欲望而固 。有人看到了 , 所以求觉醒;有人看不到,于是执迷不悟 。
当今时代,前者太少 , 后者太多 。
而到灵山的距离,恰好是十万八千里,本是孙悟空一个筋斗就能到的,正如迷与悟,就在一念之间 。
四种修行 , 道尽人生 。
四大名著,是中国人的四种修行,也是人生之修行的一个完整路径 。
它告诉我们,过得去情天恨海,参得透世间争斗,斩得断利欲熏心,越得过欲望执念,才抵达得了人生光明通达、自在宁静的终处 。
来源: 国学文化
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