古人登高诗一般表达几种情感几种情感 _生活百科

在浩瀚的古诗词意象中，"登高"是最常见的意象之一。大约由于技术手段的限制，古人没有更好的办法获得更广大的时空体验，登高这种只要自己体力够好便可达到的拓展视野的运动就成了很多人的选择。《韩室外传》就有载，孔子游于景山之上，子路、子贡、颜渊从。孔子曰："君子登高必赋，小子愿者何？言其愿，丘将启汝。"也就是最晚在孔子时代登高就已经是一种习俗。
荀子《劝学》中就说"吾尝跂而望矣，不如登高之博见也"，站得高就会看得远；杜甫也说"会当凌绝顶，一览众山小"，登高之时，随着身体的升高，心胸也变得开阔，感慨也便油然而生。刘勰《文心雕龙》中说"登山则情满于山，观海则意溢于海。"古人登到高处所发感慨或伤时伤己，或抒怀励志，简要总结其中情感下大约有以下几种。
第一，采菊登高，祈求幸福。
王维的《九月九日忆山东兄弟》中"遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。"这里登高、插茱萸是在重阳节时候的重要习俗，原因首先是讨个好口彩，随着人逐级上升，也就是步步升高了；当然最主要的目的还是避灾祈福。
这种传统大约起源于桓景的故事。梁朝吴均的《续齐谐记》："汝南桓景，随费长房游学累年。长房谓日九月九日汝家中当有灾，宜急去。令家人各作绛婓囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此蜗祸可除。景如言举家登山。夕还，见鶪犬牛羊一时暴死。长房闻之日，此可代也。今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。"这当然没有科学道理，但古人或在深信不疑，或在将信将疑中将登高作为了祈福的活动，也因此演变成为居家团聚活动或者好友聚会雅事。
当然由此引发的诸如"独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲"之伤感则另当别论了。
如果你用foxmail，邮箱路径不在默认位置，可以修改account.cfg
第二，面对自然，抒发哲思。
"登高"这一意象形态是一个由物到心、由空间到时间的动态过程，其审美表现是崇高。渴望建功立业的用世者要把自己提升到与外物同等伟大的境地；例如：杜甫说"会当凌绝顶，一览众山小"，林则徐说"山登绝顶我为峰" 。珍惜生命的出世者表现为个体的尊严，要求生命的自由与对精神家园的回归。李白说"不敢高声语，恐惊天上人" 。
登山是一步一步脚踏实地的走来，景色的变换，身体的感受都让诗人们深深的思索。杨万里深有体会的说"岭下看山似伏涛，见人上岭旋争豪。一登一陟一回顾，我脚高时他更高。"
登上山巅，王安石则发出"不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层"的哲理性思索，这都与他们的个人经历分不开。旭日虽未见，而浮云却在眼前，不过浮云很低。人自地面仰望，浮云在天上，自山峰俯视，浮云却在脚下了。浮云未能挡着视线，诗人得以纵目远眺，即由于"身在最高层" 。用"浮云"比喻一种妒贤嫉能的政治势力，说明必须勇于竟坚持理想，善于把握形势，才能排除这种政治势力的干扰破坏，而立于不败之地。
而当巍巍高山就在脚下的时候，人又会从激动的极端走到另一个极端——悲伤！陈子昂在《登幽州台歌》中悲叹"前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。"这是怎样的孤独啊，在前不知源头，后不见终点的时间长河中，在浩渺的宇宙中，人何其渺小，人生又何其短暂。在可怕的对比下，诗人又怎能不悲从中来呢？这已不仅仅是时空范畴，这已经是哲理性的思考了。在时空的交织中，不由人想到人生三问"我是谁？""我从哪里来？""我要到哪里去？"
感应后备箱是什么意思？电动尾门和感应尾门哪个好所谓的感应后备箱，就是在电动后备箱的基础上增加一个脚踢感应开关的功能，这样一来即使双手都拿着东西也能够打开后备箱。感应式后。
第三，登高望远，抒发家国之悲。
更多诗人面对家国的灾难与自我遭遇时登高悲叹，最著名的是杜甫的《登高》，"无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。"曾经豪言"会当凌绝顶，一览众山小"的诗人，拖着病体残躯，在穷困潦倒中独自登台，人生遭遇的坎坷，好友亲人的故去，国家百姓因安史之乱而流离失所，哪一件不是戳在作者心头的痛，又怎能不鞠一把老泪。辛弃疾《登建康赏心亭》中悲叹"把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会登临意。"国土的沦丧心痛，被猜忌打压的不得志，都无人领会，只好愤愤的拍遍栏杆，多希望"了却君王天下事，赢得生前身后名"啊，可惜职能徒叹奈何！
还有一种思考是因历史而引发的。王安石《桂枝香金陵怀古》："登临送目，正故国晚秋。"词以"登临送目"四字领起，为词拓出一个高远的视野。"念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。"今昔对比之中，时空交错，对历史和现实，表达出深沉的抑郁和沉重的叹息。全词把壮丽的景色和历史内容和谐地融合在一起，境界雄浑阔大，风格沉郁悲壮。
第四，登临送目，望而不见的悲伤。
【古人登高诗一般表达几种情感几种情感】南唐后主李煜《浪淘沙帘外雨潺潺》："独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。"曾经的九五至尊，而今的阶下之囚，有谁比李煜的人生更惨淡的吗？登高而望，那曾经的雕栏玉砌与红粉朱颜，统统望而不见；曾经的权利，而今的自由，都成过眼云烟，心头之痛怕是无法承受的吧，所以才劝说自己"独自莫凭栏" ，可如果不是已经凭栏，又怎会有这痛彻心扉的感受？
劝人莫登楼的还有欧阳修《踏莎行》"寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。"这是女性的哀伤。丈夫常年在外，独守空闺是何等寂寞，只好登绣楼去看看那村头陌路上是否有熟悉的身影，然而，视线却被青山阻隔，丈夫更在青山那头。何日得归？遥遥无期！
登临远眺，望而不见是悲伤；可突如其来的更是让人无法承受。"闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼，忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。"她是傻呵呵不知愁的年纪，却因看见陌头杨柳想到了那分别时候折柳相送的情景了吧，泪水瞬间弄花了凝妆。这不仅仅是对夫婿的思念，更有对青春流逝而无人陪伴的悲愁。闺中少妇想念丈夫，漂泊在外的游子又怎能不想家呢，每逢佳节倍思亲?。〉歉叨?nbsp;，以解乡愁，望而不见，只好默默伫立于晚风前。
登高之作，大约可以分为登山、登楼、登台、登阁等，这一意象经过魏晋时期生命意识的觉醒，到唐初嗟叹是宇宙无穷而人生短暂，到宋代又找到了宋词这一合适载体。以钱锺书看来，登高望远每足使有愁者添愁而无愁者生愁。客羁臣逐，士耽女怀，孤愤单情，伤高望远，除却祭祀则皆可悲。
容易摔倒的地方：夜里第一次下雪，白天第一次结冰。有好几个骑自行车的人在大楼阴影里的冰地上摔倒了。有摔得重些的，鼻子冒出了血，手上开了几道口子；有摔得轻些的，打地上爬起来，揉揉屁股，骂一句，走了。其他地方的冰雪都化了，因为太阳升起来了；唯有大楼、围墙或什么...

古人登高诗一般表达几种情感 几种情感

猜你喜欢

古人登高诗一般表达几种情感几种情感