宋朝时期当和尚是一种什么样的体验除了能喝酒吃肉外还能娶妻生子 _生活百科

很多人都不了解宋朝和尚，接下来跟着趣历史小编一起欣赏。
在宋朝当和尚是件很享受的事，不但可以喝酒吃肉，还可以娶妻生子。
宋朝大相国寺有个惠明和尚，擅长烹调，尤其是烤猪肉做得特别好，自己一顿就能吃五斤。他还在烧朱院开了一家烧烤店，拿手菜就是“烧猪头肉”，远近闻名，以致“烧朱院”后被戏称为“烧猪院” 。这事在宋人张舜民的《画墁录》中有记载：“相国寺旧日有僧惠明，善庖，炙猪肉尤佳，一顿五斤……” 。

宋朝寺院除了供僧人住外，多余的房间可以对外出租。北宋开封有一座大寺庙叫酺池寺，黄庭坚早年曾租住在这寺庙里，他做官后也常去这里聚饮，亲眼见到寺里和尚携妓饮酒，而方丈也不会责怪(《山谷诗集注》卷11) 。
因此，济公的“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，在当时是很正常的，济公是生活在南宋时期。

宋朝和尚不仅可以喝酒吃肉，还可以娶妻生子。
据宋代《鸡肋编》记载：“广南风俗，市井坐估，多僧人为之，率皆致富。又例有家室，故其妇女多嫁于僧。”
说的是岭南地区，经商的多为僧人，他们经商致富，又娶妻生子，很多妇女都嫁给僧人。嫁给和尚的妇女当时被称为梵嫂，这称呼多少含有一些讥讽的含义。

宋代为什么会出现和尚娶妻生子现象呢?
一是佛教世俗化。人们认为心即是佛，佛在心中，无需专门修炼。而宋代对佛教采取宽容扶植政策，并推崇儒家思想，所谓“不孝有三，无后为大”，于是产生了和尚娶妻生子的现象。
二是宋代和尚富有。宋代寺庙都有田产，和尚还能经商、放高利贷，还有香火收入，因此世俗女子也愿意嫁给和尚。
三是执法不严。其实宋朝法律也是不允许和尚娶妻生子的，宋代法令规定：“诸僧道辄娶妻，并嫁之者，各以奸论，加一等，僧道送五百里编管。”虽然有法律这样规定，但执行不严，在执行中也遇到很大困难，因此宋朝和尚特别是岭南一带的和尚娶妻生子现象仍是常见。

宋朝当和尚这么享受，可以不用履行戒律，还可以享受做和尚带来的福利，那不是很多人都挤着要去当和尚吗?在宋朝，要想当上和尚也不是件容易的事!
在宋朝当和尚，除了上面说的那些福利，还可以免地税、徭役等。福利这么好，想当和尚的人太多了，这势必减少纳税人数目，影响国家财政收入。所以，朝廷总要想办法控制僧人的数量。
在古代出家是要经过官府批准的，只有经过官府批准，获得官府颁发的度牒才算正式出家。
度牒是什么呢?就是详细记载僧尼的原籍、俗名、年龄、所隶属的寺院、师傅名字、师承关系等信息的证件。僧尼死后或者中途还俗，度牒必须上缴。

唐肃宗时，为增加财政收入，就开始实行度牒收费，即“鬻度”，就是以交纳钱财为前提条件的出度方式。到了宋朝，一份度牒大约要170贯钱，古代一贯等于1000文。这是什么概念呢?
宋朝大文豪苏轼在担任杭州知州的时候，因杭州府房屋年久失修，没法住人，房屋修理费要四万贯钱，这在当时算是一笔巨款，苏轼拿不出这些笔钱来修。于是苏轼给皇帝写了份奏折，要求皇帝赏赐200张度牒，后把这200张度牒卖了来修缮房屋。
宋朝名将岳飞有一年在前线打仗，军饷匮乏，朝廷一时供给不上，宋高宗拿出二百张度牒给他，让他卖了充作军饷。
由此可见，度牒在宋朝是相当值钱的!当个和尚要那么多钱，这不是普通人士当得起的，在一定程度上限制了出家人的数量。

没钱买度牒的人要出家怎么办?没有度牒的人也是可以出家的，就是比较麻烦。要先到寺院里去当“行者”，在寺院里做各项杂役，如种地、舂米、挑水等杂事。到了一定时间，经过官府甄别并且经过各种考试，合格后官府给予颁发度牒，才能成为正式僧人。
宋朝还规定，在拥有一百个僧众的地区才能剃度一人。
凡此种种，可见在宋朝要做一个和尚有多难，感觉比现在做公务员还要难啊!
但是当上和尚后，就可以享受各种福利了，还可以吃肉喝酒、娶妻生子，相当惬意!

宋朝和尚吃肉喝酒、娶妻生子的风气后来不知何时消失了，毕竟和尚如果吃肉喝酒、有子女家务缠身，还怎么专心弘扬佛法，普渡众生呢?出家人就该有出家的样子!
【宋朝时期当和尚是一种什么样的体验除了能喝酒吃肉外还能娶妻生子】

宋朝时期当和尚是一种什么样的体验 除了能喝酒吃肉外还能娶妻生子

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