满族在统一中国前，与蒙古人一样对汉人的中医治疗并不是很习惯 ， 甚至是排斥不接受的 。满族人对养生方法有着自己独特的见解与习惯 。比如苏麻喇姑就常年采取“不饮药石”的习惯 。
苏麻喇姑是蒙古族人，出生在科尔沁大草原 ， 顺治晚期或康熙年间改称满名苏麻喇，意思是“半大口袋” 。她病逝后，宫中上下都尊称她为苏麻喇姑 。苏麻喇姑在生活上有两个与人不同的特点：一是终年不浴, 只有到年终最后一天即除夕之日 ， 才用少量的水洗一洗身体，然后再把这些用过的脏水喝掉;二是终生不吃药，即便病情再重，也不服用任何药物 。她的身体却一直很好，活到了90多岁 。苏麻喇姑晚年病重时 ， 康熙帝想要让她服药治疗 ， 又知苏麻喇姑一向有不饮药石的习惯，故而让皇子允祉等人将药称为「草根」以使她服用 。而苏麻喇姑却回答说：“唯奴才自幼不服任何药，是皇上稔知者 。虽为草粮， 亦系药矣 。今我病势重大， 即服药亦无益 。”

而对日常调理乃至进补调养， 康熙曾经说：“朕尝谕人勿服补药 。好服补药者，犹人之喜逢迎者也，天下岂有喜逢迎而能受益者乎 。先年， 满洲老人多不服药，而皆强壮，朕亦从不服药!”
那么，传统满清贵族如何养生治病呢?
从清中叶到晚清十分盛行的另一个医疗观念 ， 则是“净饿疗法” 。这种理论认为，贵族生病，特别是贵族家内儿童生病的主要原因， 皆是饮食过当，对应方法便是减轻饮食， 乃至于“顿顿喝老米粥” 。这种净饿疗法在康熙朝就已经出现 。康熙帝说：“设如身体微有不豫，即当节减饮食 。然亦惟比寻常稍减而已 。今之医生，一见人病即令勿食， 但以药物调治 。若或内伤饮食者禁之犹可，至于他症，自当视其病由 ， 从容调理，量进饮食，使气血增长 。苟于饮食禁之太过，惟任诸凡补药 ， 鲜能资补气血而令之充足也 。养身者宜知之 。”
据清宫太监回忆，光绪十岁上下 ， 每至太监房中，先翻吃食 ， 拿起就跑 。及至太监追上，跪地哀求， 小皇爷之馍馍已入肚一半矣 。而溥仪更在他所写的《我的前半生》中提到，我六岁那年，因为我吃糖炒栗子吃多了 ， 就生了病……于是我就连续吃了一个月左右的糊米稀粥，结果是把我饿坏了，以至于被饿得偷吃喂鱼用的烤馒头 ， 甚至在各王府向太后进节礼食盒的时候，去抢里面的熟猪肘子 。


这种和现实脱轨的“净饿理论”后来从宫廷影响到王府、世家之中 ， 也造成了很坏的影响 。一个一个贵族子女由于营养不良而形销骨立，气息奄奄下献出了童年的生命 。
【为何清朝时皇宫里人生病却故意不吃药呢？】

猜你喜欢

• 历史上的陈宫到底是什么人 他为何会选择背叛曹操
• 为何司马光、苏轼等大人物会被宋徽宗当成罪人呢？
• 李治不是嫡长子，为何李世民还是选择他立为太子呢？
• 负有盛名的伍秉鉴，为何会背上“毒害中国”的骂名呢？
• 晋阳有多重要？赵襄子为何放弃邯郸选择晋阳？
• 炎帝和黄帝为何结盟？又是因何开战的呢？
• 冉闵本来是为胡人效命，为何后来却发布“杀胡令”呢？
• 崇祯皇帝勤政，崇祯朝良将颇多，为何最后还是被清军打败？
• 清朝皇帝身边的侍卫是拿刀的 期间为何没有人能买通他们刺杀皇帝
• 《唐诗三百首》里的《烈女操》，为何有人希望剔除呢？