韩愈在与唐宪宗的交锋中死里逃生 , 再写奏折与之和解 。接下来趣历史小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助 。
书接上文,韩愈在给唐宪宗写了一篇宣战书一样的奏章后,气得皇帝暴跳如雷,一定要杀韩愈,由于宰相的求情,唐宪宗决定让群臣一起讨论此事 。
满朝文武都被韩愈的气势所震撼,不论信佛与否清一色站在韩愈一面为他求情,这是唐宪宗始料未及的 。

不过即使如此,唐宪宗还是气呼呼的说:
愈言我奉佛太过,犹可容;至谓东汉奉佛以后,天子感夭促,言何乖剌邪?愈,人臣,狂妄敢尔,固不可赦!
韩愈这家伙作为臣子竟然诅咒我信佛就早死,这怎么能赦免他?
大家听了后也很为难,不知道再怎么给韩愈求情了,就这样,韩愈以待罪之身等待惩处 。
没多时,这《谏迎佛骨》疏以人尽皆知,出于对韩愈的钦佩,也出于对儒家传统文化的维护,皇亲国戚们也站到了韩愈一面为他说话 。
终于,唐宪宗抵不住大家的求情,高抬贵手,放了韩愈一条生路,把他流放到了潮州,用韩愈自己的话来说就是:“一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千 。”

到了潮州后,韩愈再次给唐宪宗上书,不过这次 , 不是极尽讽刺,也不是严辞苛责,而是把自己在潮州的境遇给皇帝说了下,想请求唐宪宗的同情加怜悯 。
文章开篇,先对唐宪宗的宽大处理表示无尽的感激
既免刑诛,又获禄食,圣恩宽大,天地莫量 , 破脑刳心,岂足为谢!
随后韩愈用自己生动的文笔描述了一下潮州不堪的环境:
【唐宪宗放了韩愈一条生路,韩愈再次上书与唐宪宗和解】臣所领州 , 在广府极东,过海口,下恶水 , 涛泷壮猛,难计期程,飓风鳄鱼,患祸不测 。州南近界,涨海连天 , 毒雾瘴氛,日夕发作 。臣少多病 , 年才五十,发 白齿落 , 理不久长 。加以罪犯至重,所处远恶,忧惶惭悸,死亡无日 。
所以说,学好语文很重要 , 一样的话不同人说出来就是不一样,潮州的为官环境经过文宗韩愈这样一说,唐宪宗都起了恻隐之心,对身边的大臣说:“韩愈当时写奏疏其实真是为了朕好?。?只不过诅咒朕短命不大厚道,哎 , 算了吧,这样爱护朕的大臣,不能总放到不毛之地,万一真客死到那里 , 朕还挺过意不去 。”
于是,就把韩愈内调为袁州刺史了 。
至此,韩愈与唐宪宗的纠葛也就结束了 。

题外话:
韩愈虽然在潮州没呆多久,不过还是为潮州人民做了不少好事,治理好了鳄鱼祸患,解放了许多奴隶,深得潮州人民的热爱 。
长庆四年(824),韩愈病逝,二十一年后,即唐武宗会昌五年(845),唐武宗下了一道诏书:
秋七月,诏天下佛寺僧尼并勒归俗
这就是佛教"三武之难"的最后一次大劫难,又称"会昌之难" 。虽然第二年五月随着唐武宗的驾崩 , 灭佛运动也宣告结束,但佛教受到严重打击 , 元气大伤,从此再也不能重现当年盛况 。
斯人已逝 , 然而韩愈在文学上的地位、在儒家中的影响把反佛思想终于推及统治阶层 。因此,可以说,韩愈的谏迎佛骨为唐武宗灭佛作了舆论准备 。
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