大唐由盛转衰的分水岭真的是安史之乱吗？ _生活百科

大唐由盛转衰的分水岭真的是安史之乱吗?感兴趣的读者和趣历史小编一起来看看吧!
公元712年，李隆基登基为玄宗，次年被认为是盛唐之始。这一年诗仙李白和诗佛王维都还只是12岁的少年郎。十多年后，李白因贺知章成为“谪仙人” 。王维因张九龄得右拾遗之职。
贺知章生逢盛世，他一生85年的太平日子和大唐最好的时代同频共振，他也是唐代宰相坐得最久的人。他辞官归隐故里时，唐玄宗令皇太子率队为他送行，并题诗《送贺知章归四明》为他告别。贺知章退休之前做的最后一件事，就是给“谪仙人”李白安排了一个翰林院学士的职位。说起来，李白的伯乐应该是贺知章。
而王维的知音则是张九龄。张九龄诗风清丽，雅正端素，蕴藉委婉，尤其五言诗，古韵悠然，质朴守拙。影响并引领了许多后起之秀。如王维、孟浩然等。
张九龄任宰相时，王维曾作诗《献始兴公(时拜右拾遗)》自荐，诗的最后两句是：“贱子跪自陈：可为帐下不?感激有公议，曲私非所求。”王维受宰相张九龄的赏识，提拔为右拾遗。张九龄罢相，王维被贬。
张九龄是唐代唯一个由岭南书生出身的宰相，有“岭南第一人”之称。开元盛世之后，玄宗逐渐疏于朝政，亲小人，远贤臣。张九龄耿直敢谏，尽职守责，刚正不阿。玄宗欲起用谗佞小人李林甫为宰相，张九龄上奏说：“宰相系国安危，林甫非社稷之臣也。陛下若相甫，恐异日为社稷忧矣!”玄宗不听。二年后，张九龄罢相。

李白在《远别离》中借诗表达了自己对张九龄罢相的看法：“君失臣兮龙为鱼，权归臣兮鼠变虎” 。王维则说：“自君之出矣，不复理残机。思君如满月，夜夜减清辉” 。史学家认为，张九龄罢相成了大唐由盛转衰的分水岭。
张九龄罢相之后，写了一组《感遇》诗，共十二首，其一为：
题解：古诗词按照内容可分为叙事诗、送别诗、怀古诗、山水诗、边塞诗、咏物诗等。“感遇”是借物寓意、有感而发的一种诗。这一首诗是五言寓言诗。作者张九龄在贬官荆州期间，心情悲郁，作《感遇》诗12首，此诗为其一。
注释：
1. 池潢：池塘，这里指护城河，代指皇宫。
2. 翠鸟：毛色鲜艳、体型小巧的鸟类，有林栖、水栖两种。双翠鸟指的是朝中当权派李林甫、牛仙客二人。
3. 三珠树：仙境中的宝树。《山海经》：“三株树在厌火国北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。”
4. 金丸：猎人的子弹。
5. 高明：指权势尊高。西汉扬雄《解嘲》：“高明之家，鬼瞰其室。”
6. 弋者：弋，有绳子的短箭，这里指猎取。弋者至猎人。
赏析：
“孤鸿海上来，池潢不敢顾” 。首句就把读者带入到了苍茫无际的大海之上。一只孤独的鸿雁从大海上飞过来，在飞越护城河时，竟然有些胆怯，不敢回头。孤鸿的“弱小”和大海的“壮阔”形成了鲜明的对比。即便孤鸿的翅膀不够强大有力，但它依然有鲲鹏之志，敢于飞越大海。
鸿雁本来是喜欢结群活动的鸟类，但是作者以“孤鸿”自喻，一语道出宁愿离群索居，也绝不同流合污的高洁情操。这是一只勇敢坚毅的孤鸿，它克服重重困难，历尽艰辛，以恒久的耐力独自翻山过海，却在飞临护城河时，略显犹豫。为什么呢?作者下一句给出了答案。
“侧见双翠鸟，巢在三珠树” 。“鸿雁”侧眼一看，见到两只在三珠树上筑巢的翠鸟。作者以鸿雁警觉的双眼，给了“翠鸟”不屑一顾的一瞥。翠鸟指的是李林甫和牛仙客，当时受到唐玄宗赏识。
张九龄因坚决反对玄宗任用牛仙客为尚书、李林甫为宰相，致玄宗暴怒，后罢相。罢相后不久，张九龄荐举的监察御史周子谅弹劾牛仙客，触怒玄宗，坐“举非其人”，张九龄被贬为荆州长史。《感遇十二首》就是创作于这个时期。
“矫矫珍木巅，得无金丸惧?” 。这一句呼应上句，是对翠鸟发出的警告。你们在珍贵的高树上不要太骄傲得意，难道你们不害怕猎人的子弹吗? 权力的至高处，必然万众瞩目，诗人以孤鸿的宽厚胸怀对”翠鸟”发出了善意的提醒。
“美服患人指，高明逼神恶” 。身穿华丽的衣服，站在权力的最高处，会备受指责，遭人嫌恶。

这是“孤鸿”反复提醒“翠鸟”，一旦披上才华和权力的外衣，就会引来非议。抱持“谦受益，满招损”，才能福泽众生。“今我游冥冥，弋者何所慕!” 。作者以鸿雁之口吻，表明心志。如今我独自在冥冥天地之间遨游，猎人都会羡慕我的自由自在。
作者并没有因为自己缺少鲲鹏有力的双翅，而心生自卑。而是发出了与天地之阔大相比，孤鸿虽?。?也和鲲鹏一样，有振翅高飞的宏愿。宁愿远离污浊的权力之争，也要找寻属于自己的广阔天地。
具有反讽意味的是，张九龄罢相之后，唐玄宗经常想起他，他的任人标准是居然是以“张曲江”张九龄为标准。玄宗怀念张九龄，还有一个重要原因。733年，张九龄与安禄山有过一面之识。那时安禄山还是一个副将，在契丹讨伐战中打了败仗，被缉拿回京，按律当斩。玄宗李隆基念其旧功，坚持要赦免他。张九龄看到此人面相，上奏说“此人狼子野心，面有谋反之相，请求皇上处斩，以绝后患。”玄宗不以为然，放虎归山。
二十二年后，安史之乱爆发，玄宗追悔莫及，心中思念张九龄，命人前往曲江祭奠，并亲自谱曲《谪仙人》，以笛奏之，奏毕，号啕大哭。
张九龄的《感遇》十二首经常和陈子昂的《感遇》三十八首相提并论，张九龄其中“草木有本心，何求美人折”一联，写出了他的高标人格。他在《望月怀远》中说的“海上生明月，天涯共此时”，也成为了千古绝唱。
张九龄罢相，王维被贬，他隐居终南山，写了《酬张少府》：“晚年唯好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。”
知音不在，王维终日寄情山水，以松竹为友，以礼佛静心，以素食度日，始终不肯融入官场。这也算是对忘年之交张九龄的隔空问候吧。
【大唐由盛转衰的分水岭真的是安史之乱吗？】

大唐由盛转衰的分水岭真的是安史之乱吗？

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