供春 , 是个人名 , 即龚春 , 明代弘治、正德年间人 , 学宪吴颐山的家僮 。 吴颐山 , 名仕 , 字克学 , 与苏州唐伯虎等友善 。 正德甲戌年(1514年)进士 , 后以提学副使擢四川参政 。

据记载 , 吴颐山未中进士前 , 读书宜兴金沙寺(在今宜兴湖滏镇) 。 书僮供春“给使之暇” , 发觉金沙寺僧人将制作陶缸陶瓮的细土 , 加以澄练 , 捏筑为胎 , 规而圆之 , 刳使中空 , 制成壶样 。

便“窃仿老僧心匠 , 亦淘细土 , 抟坯茶匙穴中 , 指掠内外” , 做成“栗色暗暗如古金鉄”的茶壶 , 这就是后来名闻遐迩的紫砂茶壶 。

因壶为供春所制 , 通称供春壶 。 供春壶开创了宜兴茶壶的新天地 。 供春 , 才是实实在在的、有名有姓的第一个制作紫砂茶壶的大师 。

供春原先只是个“卖身为奴”的家僮 , 姓什么 , 今已不考 。 当时因做茶壶出名而被主人吴颐山恢复了自由人身份 , 但世无“供”姓 , “久而有名 , 人称龚春”(《玉石瓠》) , 供、龚同音也 。

然而在所制的壶上落款 , 仍题作“供春” 。 这是因为作为艺术珍玩的题识 , “供春”比“龚春”文字意境高雅得多 , 内涵也深刻得多 。

供春对于紫砂壶的制作艺术和流传有首创之功 , 供春壶在当时已是十分珍贵 。 《陶庵梦忆》中即云:“宜兴罐以龚春为上” 。

供春壶一直是作为艺术珍宝 , 被秘藏于名门大族之家 , 被文人吟咏记载于文赋之中 , 被辗转流传到海外 , 被作伪者精心仿造 。

但作为陶器 , 它又易于毁坏 , 几百年来 , 传说越来越多 , 真正存世的却极为少见 。 供春壶究竟是怎样形态的壶?几乎成了一个历史之谜 。
【名壶赏析 · 供春壶】

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