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学莫便乎近其人 。 礼乐法而不说 ， 诗书故而不切 ， 春秋约而不速 。 方其人之习君子之说 ， 则尊以遍矣 ， 周于世矣 。 故曰：学莫便乎近其人 。
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学之经莫速乎好其人 ， 隆礼次之 。 上不能好其人 ， 下不能隆礼 ， 安特将学杂识志 ， 顺诗书而已耳 。 则末世穷年 ， 不免为陋儒而已 。 将原先王 ， 本仁义 ， 则礼正其经纬蹊径也 。 若挈裘领 ， 诎五指而顿之 ， 顺者不可胜数也 。 不道礼宪 ， 以诗书为之 ， 譬之犹以指测河也 ， 以戈舂黍也 ， 以锥餐壶也 ， 不可以得之矣 。 故隆礼 ， 虽未明 ， 法士也;不隆礼 ， 虽察辩 ， 散儒也 。
wèn kǔ zhě  ， wù gào yě ; gào kǔ zhě  ， wù wèn yě ; shuō kǔ zhě  ， wù tīng yě 。 yǒu zhēng qì zhě  ， wù yǔ biàn yě 。 gù bì yóu qí dào zhì  ， rán hòu jiē zhī ; fēi qí dào zé bì zhī 。 gù lǐ gōng  ， ér hòu kě yǔ yán dào zhī fāng ; cí shùn  ， ér hòu kě yǔ yán dào zhī lǐ ; sè cóng ér hòu kě yǔ yán dào zhī zhì 。 gù wèi kě yǔ yán ér yán  ， wèi zhī ào ; kě yǔ yán ér bù yán  ， wèi zhī yǐn ; bù guān qì sè ér yán  ， wèi gǔ 。 gù jūn zǐ bù ào 、bù yǐn 、bù gǔ  ， jǐn shùn qí shēn 。 shī yuē ：“ fěi jiāo fěi shū  ，  tiān zǐ suǒ yú 。 ” cǐ zhī wèi yě 。
问楛者 ， 勿告也;告楛者 ， 勿问也;说楛者 ， 勿听也 。 有争气者 ， 勿与辩也 。 故必由其道至 ， 然后接之;非其道则避之 。 故礼恭 ， 而后可与言道之方;辞顺 ， 而后可与言道之理;色从而后可与言道之致 。 故未可与言而言 ， 谓之傲;可与言而不言 ， 谓之隐;不观气色而言 ， 谓瞽 。 故君子不傲、不隐、不瞽 ， 谨顺其身 。 诗曰：“匪交匪舒 ， 天子所予 。 ”此之谓也 。
bǎi fā shī yī  ， bù zú wèi shàn shè ; qiān lǐ kuǐ bù bù zhì  ， bù zú wèi shàn yù ; lún lèi bù tōng  ， rén yì bù yī  ， bù zú wèi shàn xué 。 xué yě zhě  ， gù xué yī zhī yě 。 yī chū yān  ， yī rù yān  ， tú xiàng zhī rén yě ; qí shàn zhě shǎo  ， bù shàn zhě duō  ， jié zhòu dào zhí yě ; quán zhī jìn zhī  ， rán hòu xué zhě yě 。

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