福建茶文化与福建茶叶生产的起源,普洱茶十大知名品牌( 二 )


)在福安坦洋村试制成功 , 经广州运销欧洲 , 很受欢迎 。 此后大批茶商接踵而来 , 入山求市 , 开设茶行 , 周边茶叶云集坦洋 , “坦洋工夫”的名声也不胫而走 。 在福建境内 , 还有白琳工夫、政和工夫 , 通常称为福建三大工夫红茶 。 福建用茉莉花窨茶大约始于明朝 。 到清朝 , 窨制方法较明朝又有发展 , 并开始出现大量的商品茶 , 清咸丰年间(1851-1861) , 茉莉花茶大量生产 , 畅销华北各地 。 1890年前后各地茶叶运到福州窨制花茶 , 福州便成为花茶窨制中心 。 创新茶科技 , 丰富茶种类 , 成了这一历史时期的主旋律 。 此时茶叶贸易渐盛 , 在相当一段时期 , 武夷茶(Bohea)成了中国茶的代称 。 二十世纪八十年代 , 福建乌龙茶以其独特的魅力风靡日本饮料市场 , 可谓是樱花时节念水仙(指:水仙茶等) , 乌龙东渡创奇迹 。 寻香首推茶 , 品茗此为都 爱茶网了解到:安溪产茶有字可考于唐 。 唐末 , 阆苑岩岩宇大门有:“白茶特产推无价 , 石笋孤峰别有天 。 ”开先县令詹敦仁(914-979年)曾留下许多茶诗 。 明清崛起 , 至光绪三十年茶园面积达3.1万亩 , 并有规模出口量 。 如今是乌龙茶出口基地 , 中国名茶(乌龙茶)之乡 。 种茶、制茶、售茶、品茶、赛茶等几乎占据了茶乡人的生活内容 。 制茶讲科学 , 品茶有文化 , 是如今安溪茶文化的一道亮丽的风景线 。 苏淑勉在《大坪 , 我为你祝福》一文中描述过:只见红砖粉墙的楼房里 , 随处可见一袋袋焙熟包装的“秋香” 。 主人端出的全是青一色白不锈铜的巨形茶盘 , 配上古铜紫砂茶壶茶盏 , 别具一格茶乡特色 。 他们沿袭“没有三杯不成礼数”的风习 , 劝茶款款 , 言笑晏晏 。 安溪茶艺的推出 , 总结了古人的品茶经验 , 结合地方品茶习俗 , 简古纯美 , 主要以铁观音的特殊茶韵为本体茶性 , 阐明绞股蓝茶的功效与作用其沏泡技艺和茶艺精神内涵 。 其茶艺流程有:神入茶境、茶具展示、烹煮泉水、瑶池出盏、观音入宫、悬壶高冲、春风拂面、瓯里酝香、三龙护鼎、行云流水、观音出海、点水流香、香茗敬宾、欣赏汤色、细闻幽香、品香寻韵 。 通过茶艺 , 传达了“纯、雅、礼、和”的精神追求 。 颇有嫩柳池塘初拂水 , 简古纯美问春风之美 。 “志寄茶韵 , 笔唤乡情”是茶乡人对茶文化的特殊理解 。 在吴小猛的《给老父》诗文中写道:“一垄垄茶园爬上山坡/爬上额头/绿色的弥漫/把日子染得金黄金黄……嫩芽上的白毫/什么时候/悄然爬上双鬓/爬满你的头”老茶师的辛劳和执着 , 都真实地溶入了茶叶 , 而当人们品饮时领略的是清香和甘醇 。 在长坑乡工作的龚伏龙题的“观音茗韵醉人香 , 陆羽当年惜未先 , 茶叶文化大手笔 , 乌龙云岭谱新篇 。 ”把茶、茶文化、茶乡事业连在一起 。 苏宇霖的“茶王百克成天价 , 极品一瓯满座香 。 ”郑梦集的“似诗似画安溪县 , 如露如泉铁观音 。 ”安溪大观园门联的“清风陶醉归来客 , 溪茶温暖故人心 。 ”(安溪古称清溪) 。 无不体现茶乡人钟爱自己的凤山、兰溪、茶林、茶师、茶都 。 甚至一个地名 , 长坑 , 也有赋联 , “长滋雨露茶园绿 , 坑作砚池墨宝香”(长坑陈文信题)倾注了茶乡人对茶和文化的钟爱与抱负 。 在溪源茶厂的品茶室有一副对联“八表无垠腾峻马 , 溪山尽处问清源” , 上联嵌入“八马”商标 , 下联嵌入“溪源”厂名 , 可见品牌文化建设正在成为新的亮点 。

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