
后到的茶客,只好从近处柴火堆上搬来木头坐着 。
就是这样的情况,不小资、没情调,却能在拉萨一向火了上百年 。
此中启事很简单,不外是人们能在茶馆里喝出欢愉来 。
这种欢愉,不只是糖刺激的多巴胺,也有整个情况都布满着娱乐的空气 。

聊聊天、下下棋、玩玩弹球,其实不可了,还能免费看看各类电视节目 。
这对良多农村的藏平易近来说,确实是可贵的憩息 。
就算没这些,只是凑在一路,喝着茶拿着甜茶馆打个趣,也是一种欢愉 。
好比,他们会给甜茶馆取各类绰号 。
有一家茶馆,开张的那天卖的肉包子都是漏底的,人们就叫它“漏底茶馆”;
有一家茶馆,装修很豪华——画梁花柱、壁画艳丽,可他家的甜茶味道淡得像鼻涕,人们就叫它“富丽鼻涕”;
还有一家茶馆,连晚上都营业,这在本地很少见,是以人们就叫它“猫头鹰茶馆” 。
不管茶馆的本名叫什么,茶客们城市按照它的特征来取个绰号 。
什么“驴夫茶馆”、“羊圈茶馆”、“坡上茶馆”等等 。
社交、娱乐消遣都是人的本性,甜茶馆就是为本地人供给了这样一个场合,在这里风吹不着、雨淋不着,只要花一点小钱就能让本身乐呵泰半天 。
这就不难理解,为什么在我们看起来那么糙的处所,却在本地异常火爆了 。

04喝的不是茶,而是自由
现在,街边的甜茶馆各色各样,每家店门口都堆满了装甜茶的保温瓶 。
此刻坐在甜茶馆里的客人,各类各样的都有,有穿戴随意的,也有面子讲究的,身份各纷歧样,坐在一桌也不感觉别扭 。
上宿世纪20年月拉萨起头呈现第一批甜茶馆,而在那时,只有敷裕的人家,才能喝得起甜茶 。
而能泡在甜茶馆的人,那绝对都是一些怀孕份有地位的人才能进出 。

不仅喝甜茶区别了贫民与富人,进甜茶馆也区别了好女人与坏女人 。
那时,除了少数娼妓外,其他女人是绝对不蹬茶馆的门槛 。
若是一个女性去了甜茶馆,这个工作很快就会传遍拉萨的陌头,感觉这是一个不检核的女人 。
在上宿世纪四十年月,拉萨有一家叫穆江夏的甜茶馆,那时常有烟花女子到这儿来找顾客,此中有一个很有名的美娼叫做奴增萨珍 。
那时从这家茶馆里飞出这么一首风行歌曲:“甜茶馆穆江夏里,有美丽奴增萨珍,请你莫要悲伤哟,顿时到你身边来” 。
跟着社会的前进,新思潮的成长,甜茶馆的门槛越来越低了 。
不单单贫民能买得起甜茶喝了,就连女人也都能进出甜茶馆,不会被人指指点点、戴着有色眼镜去批判了 。

在甜茶馆里你能看到林林总总的茶客,有富贵人家也有平头老苍生,丰年轻的小伙子也有拄着手杖的老太婆 。
不管贫穷与富有,无论是男仍是女,喝甜茶、泡甜茶馆已经是再正常不外的工作了 。
转经转累的白叟,可以喝杯甜茶歇歇脚;小情侣们,可以喝杯甜茶聊会天;来接孩子的家长,也可以喝杯甜茶消磨消磨时候 。
【为什么为了一杯甜茶,我骑行2399公里去拉萨?】
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