曹操高陵为什么会在河南安阳？这是疑冢，还是真墓？( 三 ) _小知识

《河朔访古》一书为元代人纳新所著,见于《四库全书·史部·地舆类》(《四库全书》,五九三册) 。此中关于西门豹祠的记录是这样的:漳水之上有祠,门扁曰西门医生之庙……庙有宋修祠碑一通,则钱塘杨蒙所撰。其略曰:元年(一○九三)癸酉,予奉檄策委定武乱衡漳迟舟于客馆。长者集琴堂下曰:此地之东有祠曰西门医生,虽时祭不乏,而庙制湫陋,邑医生君行农而谒焉,怆然虔瞩乃鸠工修祠云,厥后辞曰:漳水可涸兮,君之泽,方洋之西山可颓兮,君之名。方巍巍欣厥宇兮,神妥斯。琢诸石兮,来者师。十二月至祠下拜谒读碑而退,史云庙东海说神聊曰永乐浦,浦西五里俗谓之祭陌即西门豹投巫之所也。纳新《河朔访古》所见之西门豹祠或称西门医生之庙,是宋代元时人钱塘杨蒙予以补葺的,至于何时始建已不成考,但其方位在离祭陌不远的处所。
《四库全书·地舆类·河南通志》载有海说神聊齐天保(五五○——五六○)年间所建的西门医生庙。《四库全书》第五三七册载西门医生庙,在府城海说神聊,祠魏西门豹,齐天保年间所建,明弘治七年(一四九四)巡抚都御史徐恪檄有司以史起附食,知府冯忠题曰:邺二医生祠。此西门医生庙(祠)的具体位置在府城海说神聊,即今安阳市海说神聊,为海说神聊齐时始建。
综上所述,《水经注》、《元和郡县图志》、《承平寰宇记》、《河朔访古》、明《河南通志》都记录有西门豹祠。《水经注》中所述之西门豹祠为石赵建武(三三五——三四九)年间所修前代之祠,始建年月不详。《元和郡县图志》中西门豹祠只记述了方位,未详何时所建。《承平寰宇记》中西门豹祠是引用《隋图经》的说法,但其方位与其他诸说分歧,是在邺城的东南边七里。纳新《河朔访古》中的西门豹祠始建年月不详,地舆方位与《水经注》中所述根基不异。明《河南通志》所载之西门豹庙,是海说神聊齐天保年间所建。总之,记述西门豹祠诸书中以《水经注》所述之祠最早,且是补葺前朝的,估量此祠与曹操《遗令》中的西门豹祠是一致的。石赵建武元年距曹归天为一百一十一年。
那么,《水经注》中的西门豹祠的空间方位事实若何,我们在这里引用二○○九年中华书局出书的清杨守敬等编绘的《水经注图》(外二种)就可以了然。
从文献资料的记录,参阅杨守敬等所著《水经注图》可以判定,西门豹祠在今漳河南岸,一○七国道、京广铁路旁,祠西约十五华里为西高穴村。自村而西,地势逐渐隆起,形当作冈地,再标的目的西即是太行山东麓。今所发现的高陵就处在台地上,坐西朝东,其地形合适曹操《令》中所述寿陵的选址前提,即“西门豹祠西原上” 。东汉人许慎所著《说文解字》释“原”为:“水泉本也,从泉,出厂下。 ”即“原”本意是水泉之本,即发原的处所,水泉河道发原的处所必定是地势较高,由高趋下形当作河道。再者,曹操墓不成能建在漳河的中、下流,因为《吕氏春秋》卷第十《孟冬纪》关于葬地选址讲得十分清晰:“凡生于六合之间,其必有死,所难免也。孝子之重其亲也,慈亲之爱其子也,痛于肌骨,性也。所重所爱,死而弃之沟壑,人之情不忍为也,故有葬死之义。葬也者,藏也,慈亲孝子之所慎也。慎之者,以生人之心虑。以生人之心为死者虑也,莫如无动,莫如无发。无发无动,莫如无有可利,则此之谓重闭。古之人有藏于广野深山而安者矣,非珠玉国宝之谓也,葬不成不藏也。葬浅则狐狸之,深则及于水泉。故凡葬必于高陵之上,以避狐狸之患、水泉之湿,此则善矣。 ”《后汉书·志》第六《礼中》注引《汉旧仪》言及皇帝之墓是有必然的深度尺度的,一般为十三丈,注引《古今注》云:汉献帝墓深为十五丈。西高穴的高陵墓深为十五米,即合汉尺三十四点五丈(汉制:1尺=0.23米),像这样的深度若取址在漳河的中、下流必定不可,因为漳河水势自己很大,且经常决口泛滥,否则的话乡绅何故捏词敛财。再者漳河中、下流地下水位高,不合适《吕氏春秋》所言选址之原则,若选之,必遭水浸。地处今京广铁路以东漳河以南灵芝乡的魏明帝之母亲——甄皇后之墓,曾因地势低洼水浸而改葬过。《三国志》卷五《后妃传》载“(太和)四年(二三○)十一月,今后陵庳下,使(甄)象兼太尉,持节诣邺,昭告后土,十二月,改葬向阳陵。象还,迁散骑常侍。 ”所以,曹操高陵的选址只能在漳河上游的高原地带。除了建安二十三年(二一八)的《令》之外,临死前,曹操还有《遗令》:“葬于邺之西冈上,与西门豹祠附近。 ”实地考查西高穴村,其西确为一逐渐隆起的高冈。站在冈上标的目的东望去是无际之平原无冈可言,西高穴村如临脚下。那么,此高冈即是曹操寿陵之地点。

曹操高陵为什么会在河南安阳？这是疑冢，还是真墓？( 三 )

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