吃狗肉是伦理问题仍是权力问题
因为个体处所举办“狗肉节” , 否决吃狗肉的人(简称“反方”)与撑持吃狗肉的人(简称“正方”) , 这个时辰老是免不了睁开口水仗 。 舆论场中 , 也一如既往地割裂当作针锋相对的正反两派 , 彼此诘难、进犯、冷笑 。
大致而言 , 正方习惯于将是否食用狗肉简化为一个“权力问题” , 认为吃不吃狗肉都是小我的自由选择 , 他人无权干与 。 基于这样的来由 , 他们撑持举办狗肉节 , 否决保狗集体对狗肉节的侵扰 , 即使他们本身可能并不喜好吃狗肉 。 谨记于自由本家儿义的连岳师长教师 , 他的不雅点便颇具代表性:“你爱养狗当宠物 , 我认为你有这权力;你爱吃狗肉 , 我也认为你有这权力;我撑持玉林的狗肉节一向办下去 , 这是爱吃狗肉人士的权力 。 ”

而反方则倾标的目的于将吃不吃狗肉简化为一个“道德问题” , 认为狗是人类的好伴侣 , 将可爱的狗狗宰杀来吃失落 , 的确就是无人道、无良心的表示 。 好比前年玉林狗肉节时代 , 有个据说很喜好狗的三流演员 , 在微博上义愤填膺地质问(为连结原汤原汁的结果 , 原话中的粗口我照录下来 , 少儿不宜 , 请未当作年人自发绕行):
“每次说到否决狗肉节的时辰 , 总有些傻逼说那你别吃鸡鸭鱼啊 , 牛羊猪也是生命你别吃啊!我真是无语 我想说 , 你TMD见过猪庇护本家儿人的么?你见过导盲鸭和缉毒鸡吗?你回家的时辰那条鱼会来迎接你吗?你难熬的时辰羊舔你眼泪么?你碰到危险的时辰那只牛会不离不弃 , 死拽活拉的把你救出来吗?!一群没人道傻逼 。 ”
然而 , 不管是将吃狗肉简化为“道德问题” , 仍是简化为“权力问题” , 都经不起推敲 。
若是吃狗肉是不容干涉干与的小我权力 , 那为什么在一部门西方国度以及受西方文化影响甚深的社会 , 要立法禁止居平易近食用狗肉?好比 , 菲律宾的“动物福利法”明白禁止杀戮狗只和销售狗肉作食物;1950年港英当局也订立《猫狗规例》 , 划定“任何人不得屠宰任何狗只与猫只以作食物之用 , 非论其是否供人食用;任何人不得售卖或利用或许可他人售卖或利用狗肉及猫肉作食物” 。 莫非这类立法都是加害了小我自由的恶法吗?一些西方国度尽管没有立法禁食狗肉 , 但一小我若是被发现吃了狗肉 , 也将面临庞大的伦理压力 。 这算是加害小我权力吗?
若是吃狗肉是一种不道德、无人道、无良心的表示 , 那么吃牛肉、猪肉、鸡肉呢?是不是也不道德?狗可以被当当作“人类的好伴侣” , 牛羊猪马就不成以吗?有网友模拟保狗人士的语气与逻辑 , 戏谑地说:
“我果断否决玉林荔枝狗肉节 , 荔枝是我们人类的好伴侣 , 请大师不要危险荔枝 。 我警告你们玉林人 , 吃狗肉我管不了 , 可是谁吃荔枝 , 我弄死他 。 荔枝很忠诚 , 你不摘它 , 它就一向在那 , 你摘它 , 它也不会咬你 。 荔枝很可爱 , 居然下得了口 。 那些吃荔枝的人 , 你们的恶习是时辰改改啦 。 ”
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