
中国茶艺的概念茶艺一词由台湾茶人发明, 1977年, 以中国民俗学会理事长娄子匡教授为主的一批茶的爱好者, 倡议弘扬茶文化, 为了恢复弘扬品饮茗茶的民俗, 有人提出‘茶道’这个词;但是, 有人提出‘茶道’虽然建立于中国, 但已被日本专美于前, 如果现在援用‘茶道’恐怕引起误会, 以为是把日本茶道搬到台湾来;另一个顾虑, 是怕‘茶道’这个名词过于严肃, 中国人对于‘道’字是特别敬重的, 感觉高高在上的, 要人民很快就普遍接受可能不容易 。 于是提出‘茶艺’这个词, 经过一番讨论, 大家同意 才定案 。 ‘茶艺’就这么产生了 。 [9]台湾茶人当初提出茶艺是作为茶道的同义词、代名词 。
目前, 海峡两岸茶文化界对茶艺有广义和狭义两种理解 。 广义的理解是由于把茶艺理解为茶的艺术 。 在都匀毛尖古代, 如陈师道、张远, 而在当代, 如范增平、王陵、文鼎、陈香白、林芝等 。 他们持一种广义的理解, 主张茶艺包括茶叶种植、制造、品尝和饮用的艺术, 并且其中有些被引申为茶文化的代名词, 甚至延伸到整个茶学领域 。 狭义的理解是由于把茶艺理解为饮茶的艺术 。 在古代, 如焦然、而在当代, 如蔡、丁一寿等 。 狭隘的理解把茶艺限定在饮酒和饮酒前准备的范围——准备器具、择水、生火、候汤、学茶 。
关于为什么要狭义理解茶艺, 笔者赞同陈文华老师的观点, 即应明确茶艺的内涵, 不应与茶道、制茶、卖茶等概念混淆 。 不必承担‘茶道’的哲学负担, 更不必扩大到茶学的范围, 承担起种茶、制茶、卖茶的重任, 而是专心致志地把制茶技艺发展成为一门艺术, 事实上, 中国的茶教育和学科建设在世界上处于领先地位 。 全国有十几所高校设有茶叶本科专业, 可授予茶叶学士、硕士、博士学位, 形成茶叶种植、茶叶育种、茶叶生态、茶叶制作、茶叶生物化学、茶叶商品学、茶叶市场学、茶叶贸易学、茶叶经营管理学、茶叶审评与检验、茶药学、茶业历史等比较成熟、完善的茶学分支学科 。 上述各茶学分支学科, 有完善的体系和科学的概念, 横跨自然科学和社会科学两大领域, 远非茶艺所能涵盖 。 笔者认为, 茶艺以及茶道、茶文化应在已有的茶学分支学科之外去另辟新境, 开拓新领域, 不应与已有的茶学分支学科重复、交叉, 更不必去涵盖茶学已有的领域 。 .
也就是说, 饮茶的艺术就是艺术饮茶, 是饮茶的艺术人生 。 它是中国茶艺的发祥地, 目前世界上很多国家和民族都有自己的茶艺, 中国茶艺是指中华民族发明的具有民族特色的饮茶艺术, 主要包括制器、择水、生火、候汤、习茶等技艺, 以及饮茶的环境、礼仪、奉茶礼仪、茶的滋味和滋味等 。 中国茶艺并不局限于中国大陆、港澳大麦茶的好处台地区, 而是已经在海外广泛传播, 包括日本的中国茶艺、韩国茶艺和美国茶艺;中国的茶艺不全是中国的茶艺, 还有日本的茶艺、韩国的茶艺、英国的茶艺等 。 外国茶艺在中国不能算是中国茶艺 。
明代张远《茶录》云:茶在水, 水在器, 汤在火 。 茶、水、器、火是茶艺的四大基本要素, 如果加上茶艺的主体——人和举办茶艺的场所, 就形成了茶艺的六大要素 。 茶艺是在一定的环境条件下, 学习选茶、备器、择水、生火、烹煮、品饮的艺术活动 。
茶艺艺术是指艺术, 有一定的程序和技巧, 但不同于茶学中的品茶 。 茶艺是人文的, 品茶是科学的;茶艺是艺术, 品茶是技术;艺术是主观的、生动的, 而技术是客观的、僵化的 。 在茶艺中, 所用的茶是成品干茶, 所以种植、采摘和泡茶不在茶艺中 。
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