狂躁的欢愉 我们不敢认可心里的哀痛 ， 往往在被包裹着强调的狂躁的欢愉之中 ， 我们太需要感触感染欢愉 ， 以至于我们不许可本身感应一丁点的难熬 ， 为了不被那些埋没的哀痛压服 ， 我们经常懦弱又对峙说“一切都好” 。 “如许很好 ， 不是吗？”我们经常如许劝本身 ， 我们不给相反的设法留下任何的空间和余地 。
易怒 在某个特定环境下被轻忽的愤慨 ， 经常会渗进糊口 ， 形当作了日常易怒的性格 ， 假话如斯的天衣无缝 ， 我们完全不知道愤慨的原因 ， 只是不断的发脾性 。 有人动了电视遥控器；冰箱里有两个鸡蛋；电费开销比预想的要高……任何工作都能让我们掉控 ， 我们年夜脑充溢着那些末路人的事物带来的沮丧 ， 奸刁的让它们占有全数的空间 ， 阻止本身专注于阿谁真正让我们感触感染到哀痛的工作 。
自我辩护 我们似乎喜好用合理的诠释来为难以接管的感情、行为、念头辩护 ， 以使其可以接管 。 这个理论有很闻名的两个案例 ， 一个是酸葡萄心理——丑化掉败的念头 。 对于得不到的工具 ， 我们告诉本身我们底子不在乎 ， 好比对于那栋本身买不起的房子 ， 我们孔殷地强调本身乐趣寥寥 ， 并对它嗤之以鼻 。 另一个是甜柠檬心理——人在追求预期方针而掉败时 ， 为了冲淡本身心里的不安 ， 就各式炫耀本身追求过程中各种价值 。 好比一个众所周知的差劲景点 ， 你的伴侣玩过回来却不竭炫耀 ， 你就能揣度他到底遭遇了什么 。
防备 当听到负面动静的时辰 ， 我们可能会用一种进攻的立场来棍骗本身 。 同事标的目的我们提出一点定见 ， 我们会立即控他们的卤莽与傲慢；伴侣指出一些不足 ， 我们会怒从中来 ， 认为他们竟然在坚苦的时刻给我们施压 ， 被冲犯的感受占有了我们的全数注重力 ， 混合了视听 ， 让我们不再去存眷那些峻厉准确却难以接管的信息 。
自我棍骗深植于进化之中
自我棍骗的下场往往很惨 ， 从小我生射中的悲剧 ， 到被误导的战争和经济政策 ， 因棍骗和自我棍骗而活着界各地真实上演的悲剧不时可闻 。 那么为什么我们仍会不由自立要自我棍骗？为何要棍骗他人？自我棍骗对人类在天然宿世界里适者保存的进化过程看起来并无助益 ， 为何作为一个遗传特征被保留下来？
美国闻名的进化生物学家罗伯特·特里弗斯认为 ， 棍骗的本事是天然选择的成果 ， 本身骗本身恰是为了更好地去骗别人 。 若是我们本身都不知道本身是在扯谎（自欺使得我们意识不到假话的子虚） ， 那么 ， 我们在行骗时就会少露出一些马脚 ， 别人不那么轻易察觉或识破我们的假话 ， 我们愚弄和把持他们才更有胜算 。 并且 ， 如许往往能减轻我们本身在骗别人过程中的负罪感 ， 若是别人识破我们的假话并求全谴责我们的时辰 ， 我们可以义正词严地说没有意识到本身在说谎 。

罗伯特·特里弗斯还指出 ， 棍骗固然可恨 ， 却也促进了智力的进化——因为不管是哄人的仍是上当的 ， 想要适者保存只能不竭提高智商 。 在棍骗与反棍骗的代代角力中 ， 新的棍骗策略必定会洐生出新的反棍骗策略 ， 直至棍骗策略无效 。 从而催生出更新的棍骗手段 ， 更新的反棍骗手段 ， 代代轮回??这种互相角力过程 ， 促进了智力的前进 。 人类文明的前进 ， 某种水平上也可以说拜棍骗与反棍骗所赐 。

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