老家房背后有一个茶叶初制所 , 若大的晒场 , 刚刚开始发挥它的作用 。 就在它的一角 , 正晾晒着刚刚做出来的新茶 , 香味正是从那里飘过来 , 和着和煦的阳光和春风 , 在大山里自由飘荡弥漫 , 像是在欢迎我们这些归来的游子;又像一股无形的魔力 , 告诉我们茶香飘来的方向 , 就是家的方向 。 尽管寻着她的源头奔来 , 不会有错 。 这里是滇红的故乡 , 我的故乡 。
那些祖父时就种下的茶 , 平胸高矮 , 虽历经百年 , 但看上去一样的青春焕发 。 母亲一叶一芽的采摘下来 , 经萎凋 , 炒制 , 反复揉捻 , 晾晒在爷爷编织的竹篾簸箕上 , 一个下午的太阳 , 明前春尖就算制成 。 放进干净的袋子里搁置一久 , 便可以泡饮 。 但家乡人不大喝春茶的 , 原因有三:一是明前春尖茶价格最贵 , 舍不得喝;二是因为春茶以茶味浓洌而出名 , 苦涩味自然也更重些 , 虽经久耐泡 , 但不太好人口 。 乡亲大多选择喝秋茶当中的"谷花茶" 。 所谓的"谷花茶"就是在稻谷扬花穗时采摘下制成的茶叶 。 这时的茶价已经有所回落 , 且茶中有淡淡的稻花香 , 很是好喝;再者是春茶如果未经几个月的自然发酵处置 , 会有些鲜叶的生味 , 影响口感 。 折中考虑 , "谷花茶"有物美价廉的优势 , 所以"弃"春茶而捧秋茶也在情理之中 。
祭祖茶是必不可少的 。 茶是母亲制作的第一芽春茶 , 好让祖宗第一口就喝上第一芽春茶 , 以示尊敬和孝心 。 自从父亲过逝之后 , 爷爷不再来祖坟聚集的山坡 。 所有那些祭祀仪式的任务自然落在我身上 , 我欣然而当然地接过这份重任 。 像接力棒一样 , 这是家族的一种传承 。 所有的祭祀程序先从宰杀一只大红公鸡 , 敬山神开始 。 先恭敬地端献上茶叶 , 再把滚烫的开水冲人净茶杯 , 白色的水蒸气腾起 , 茶香四溢 , 茶水端放到最左前边 , 以示茶为大 , 再将酒置于右 , 祭祀也就进入了主题 。 那升腾的菜饭酒茶的香气和焚烧冥钱的烟雾自然是被祖先享用了 , 子孙的孝心和心灵与先祖的灵魂即通过这一刻来达到沟通和对话 。 焚香叩头 , 完成一年一场的心灵仪式 。 老家是身体的驿站 , 心灵的家园 。 结束祭祀后 , 我又要行
色匆匆地离开 , 冲出那溢满茶香的大山 , 回到这个车马水龙的小城 , 开始忙碌地工作、生活 。 每每有客至 , 我便取出家乡带来的茶叶 , 招待客人我也顺便品味家乡的茶香 , 回味起家乡的人和事 , 和那些无法释怀的牵挂 。 不知何时起 , 茶香已成思念别有滋味在胸口 。
六、茗香盈室
偷半个闲日 , 外面艳阳高照 , 出游却难敌阳光的热情 , 此时正好在屋里的清凉天地里享受一番时光 , 这是一件很惬意的事 , 或是在夜深人静时 , 钻人书房 , 打开轻慢的音乐 , 从书架上抽出一本诗集 , 或散文 , 也可以小说 , 当然小说应该是如沈从文的《边城》一般的优美才行 , 坐下来 。 此时最缺的是一壶茶 , 白日里泡上一壶普洱、晒青毛茶或绿茶 , 夜里则是一杯晶莹、轻柔红润的红茶 。 当茶香随着热腾腾的水蒸气从杯沿袅袅升起 , 然后 , 慢慢地溢满书房每一个角落 , 吸人鼻息 , 进入肺腑 , 融入周身 , 驱走白日的闷热 , 清凉醒脑 , 消除夜里的瞌睡 。 在茶香铺开的路上 , 进入到书的世界 , 别有一番风景 , 困了就随手啜一口香茗 , 如此留连于仙境般的天地中 , 忘却时光的流逝 。
除了读书要有茶外 , 写作也非有茶不可 。 往往灵感袭来 , 披衣伏案 , 奋笔疾书 , 沙沙声如蚕食桑叶 , 书桌上的一壶茶是不能少的 , 累了 , 思绪纷乱了 , 或是思路闭塞了 , 饮上一口 , 茶味慢慢在咽喉里回甘 , 让心宁静 , 思想沉淀下来 , 记忆和思路开始清晰 , 伸上一个舒服的懒腰 , 在茶香缭绕里插上想像的翅膀 , 营造一个又一个美好意境 , 又继续写下去 , 往往一篇优美的诗文就在一壶茶的陪伴下产生 , 这样的文章字里行间洋溢着如茶香一样的轻盈和美妙 。
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