原句应是：起于累土 。 前一句是：九层之台 。 意思是：九层的高台， 是一筐土一筐土筑起来的 。 出自《老子道德经·六十四章》 。

《老子·六十四章》原文
其安易持， 其未兆易谋 。 其脆易泮， 其微易散 。 为之于未有， 治之于未乱 。
合抱之木， 生于毫末;九层之台， 起于累土;千里之行， 始于足下 。
为者败之， 执者失之 。 是以圣人无为故无败， 无执故无失 。
民之从事， 常于几成而败之 。 慎终如始， 则无败事 。
是以圣人欲不欲， 不贵难得之货;学不学， 复众人之所过， 以辅万物之自然而不敢为 。



译文
【始于垒土前一句九层之台起于累土全文】 局面安定时容易保持和维护， 事变没有出现迹象时容易图谋;事物脆弱时容易消解;事物细微时容易散失;做事情要在它尚未发生以前就处理妥当;治理国政， 要在祸乱没有产生以前就早做准备 。 合抱的大树， 生长于细小的萌芽;九层的高台， 筑起于每一堆泥土;千里的远行， 是从脚下第一步开始走出来的 。 有所作为的将会招致失败， 有所执着的将会遭受损害 。 因此圣人无所作为所以也不会招致失败， 无所执着所以也不遭受损害 。 人们做事情， 总是在快要成功时失败， 所以当事情快要完成的时候， 也要像开始时那样慎重， 就没有办不成的事情 。 因此， 有道的圣人追求人所不追求的， 不稀罕难以得到的货物， 学习别人所不学习的， 补救众人所经常犯的过错 。 这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预 。

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