一击不中 , 再来一击 。 薛综说:
“孔明以曹操何如人也?”
“曹操乃汉贼也”
薛综步步紧逼:
“ 。 。 。 汉传宿世至今 , 天数将终 。 今曹公已有全国三分之二 , 人皆归心 。 。 ”
再一次抛出曹操实力壮大这个议题 , 但愿战败诸葛亮 。 真话实说 , 他说的没错 。 因为在那时 , 曹操确实势力最年夜 , 并且裹挟皇帝 , 借助扫平群雄之势 , 不成小觑——就连东吴的最高长官孙权都踌躇不定 , 周瑜则直接想降服佩服(刚起头装出来的) 。
【诸葛亮舌战东吴群儒所用的战术套路是什么,怼得众人都无话可说】这个议题欠好直接面临 , 于是诸葛亮采用了偷梁换柱的方式 。 你说曹操实力年夜故而要降服佩服 , 那我就接你个曹操为政掉德(篡汉谋位)故而要抵挡来对:
“ 。 。 夫人生六合间 , 以忠孝为立品之本 。 公既为汉臣 , 则见有不臣之人 , 当誓共戮之: 。 。 今曹操 。 。 怀篡逆之心 , 全国之所共愤;公乃以天数归之 , 真无父无君之人也!”
乘隙再骂一骂对方 , 好了 , 薛综羞愧难当 。

世人见骂不倒诸葛亮 , 于是就把矛头瞄准刘备:
“曹操虽挟皇帝以令诸侯 , 犹是相国曹参之后 。 刘豫州虽云中山靖王苗裔 , 却无可稽考 。 。 。 ”
说这话的陆绩也是一个身世党 。 面临这种人 , 诸葛亮不怕:
“公非袁术座间怀桔之陆郎乎?存候坐 , 听吾一言:曹操既为曹相国之后 , 则宿世为汉臣矣;今乃擅权肆横 , 凌辱君父 , 是不唯无君 , 亦且蔑祖 , 。 。 刘豫州堂堂帝胄 , 当今皇帝 , 按谱赐爵 , 何云无可稽考?且高祖起身亭长 , 而终有全国 。 。 ”
起首 , 诸葛亮用了“袁术座间怀桔之陆郎” , 意在嘲讽陆绩投靠二本家儿 , 为人不忠;之后 , 再次申明 , 曹操既然是汉室丞相之后 , 加倍要终于韩式 , 又怎么能心怀变节?然后 , 强调刘备的皇叔身份是汉皇帝亲自认定 , 货真价实;最后把汉高祖当作功的实例引用过来 , 申明英雄不问出处 。 环环相扣 , 不仅为自家张目 , 更调侃东吴臣子鼠目寸光!

“学术党”打“学术牌”
古代还有一个不太好的习惯 , 那就是过度正视师门身世与学术当作就 。 若是不是师自名门或是没有什么像样的学术当作果 , 就会被人所不齿 。 这群人我们也给个名称 , 叫“学术党” 。 他们天然要打“学术牌” 。
严畯就如许诘责诸葛亮:
“且请问孔明治何经典?”
孔明回手:“寻章摘句 , 宿世之冬烘也 , 何能兴邦立事?且古耕莘伊尹 , 钓渭子牙 , 张良、陈平之流 。 邓禹、耿弇之辈 , 皆有匡扶宇宙之才 , 未审其生平治何经典 。 ?”当作年夜事者毕其功于实践 , 而并非空口说书桌学问 。 一句话严畯无语 。

但还有人不服 , 程德枢就回手:
“公好为狂言 , 未必真有实学 , 恐适为儒者所笑耳 。 ”
听到这 , 诸葛亮决议再从背面说一下:
“如杨雄以文章名宿世 , 而屈身事莽 , 难免投阁而死 , 虽日赋万言 , 亦何取哉!”
上面从姜子牙等正面例子申明一个真正的儒学学者应该从实践入手 , 讲究忠义 , 匡扶社稷;而下边再从背面说杨雄没有这么做 , 反而贻羞万年!从正反两方面彻底击败了“学术党”的进攻!
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